Dias

2003-03-16T07:51:00.000-08:00

Na verdade, as cidades da Europa, pensei enquanto Michel arrematava sua confecção, girando o cilídrico de haxixe na boca, cada uma oferecia seu clímax próprio naquele continente dito decadente, acusado de xenofobia, um passado colonialista e pretensões antropológicas, mas sempre fascinante aos olhos do estrangeiro, como o salão de uma duquesa do século passado, regurgitando de gente espiritual sequiosa do convívio que impunha nobreza às pessoas, qual lápides de sepultura - magnificente frivolidade, tentação a que não resistiram nem mesmo os grandes de uma arte refratária ao tempo, perdendo-se no sarau como se não houvesse o juízo das gerações futuras, como se fossem meros artistas e da estética de fatuidades. Eu não resistira. Agora procurava desesperadamente me despojar, ignorar novas tentações: apesar de desempregado, eu fora convidado por uma linda secretária do Palácio Foz para um coquetel que estava sendo oferecido naquele exato momento para os jornalistas brasileiros em Lisboa. Eu precisava regozijar por partilhar da companhia subterrânea de outros estrageiros na península, perdidos na nnoite distante de borbulhantes confraternizações elitistas.

Paulo, o entroncado moreno do Porto, estava falando, em inglês, por onde, com exceções, corria nossa conversa, quando voltei de meu devaneio, alguma coisa sobre mulheres...

"O sexo e o sentimento são para elas a mesma coisa, normalmente, ou duas coisas tão ligadas que terminam por se tornar uma só. Via de regra, quando bebem do prazer, bebem do amor. O homem não associa assim uma coisa à outra, ainda que muito ame. Admitimos que a imagem da amada possa se apagar por momentos e o coração transmite outras imagens, mesmo pulsando em si o pronto ressurgimento da amada."

"Donde o espírito possessivo toma conta delas" - Daniel, o italiano que vivia em Barcelona, fez uma pasusa e iria concluir; mas Paulo, como que desabafando um caso recente, concluiu ele próprio: "Como uma possessão mesmo, é o demônio particular das mulheres".

"A mulher é que é um demônio" - contrapôs Daniel.

"Engaño, pibe. Una mujer no pasa desapercebida." - a ironia musicava o castelhano de Michel.

Paulo, por sua vez, carregava sua melancolia de um forte sotaque lusitano: "Su codigo es mistico". Suas feiçoes acompanharam as palavras, levando à confissão de uma mágoa nas entrelinhas. O silêncio dos outros estabeleceu compreensão que o permitiu continuar desabafando em queixa velada seu romance abalado pelo ciúme e não reerguido pelo perdão: "Para elas, a amante eventual é definitivamente traição, uma prova inequívoca de desamor quando na verdade provam apenas uma tendência polígama primordial. Aventuras não significam nada..."

"Não significam nada para nós"- Daniel completou, acrescentando: "O caso é que aventuras para elas, siginificam sempre alguma coisa e as pessoas não exercitam esse maravilhoso som de julgar segundo critérios que não sejam necessariamente os seus."

Soava engraçado quatro jovens estrangeiros nas ruas movimentadas da "movida" madrilena, levados pelos primeiros toques do cânhamo no cérerbro, a semelhantes divagações. Enquanto Paulo se perdia na imagem motivadora de seu arrazoamento, Daniel - depois de receber de Michel o "charro" e fazer nele a "gravata" de saliva para retardar a queima - concordou que: "Os homens, mesmo privilegiando o lugar da amada, não resistem à possibilidade de terem outras,. outros lugares.

"Y he aqui una mujer le sale al encuentro..." - sorriu Michel.

Passaram três mocas no sentido contrário, provocantes: Ele virou-se e as seguiu no decurso de alguns passos: "Mujeres, vosatras las chicas, no valeis nada, no sois nada, no teneis sentimientos, ni corazón, ni entrañas - no quereis ninguna salir conmigo?"

Enquanto Michel, voltando, passava os braços nos meus ombros e nos de Daniel, dei minha contribuição para o assunto...

Ricardo_de_Almeida_Rocha

2003-03-15T13:10:00.000-08:00

Ouço um trem. Uma buzina. Outra. Vozes. Passam pelas calçadas. Só quem, sendo uma alma morbidamente susceptível, sofreu a miséria, saberá o que seja a pressão a que se é submetido quando não se faz parte do jogo, as humilhações dolorosas e as alegrias potencializadas de um subterrrâneo. Eu, porém, sou no fundo absurdamente normal, e de dura cerviz. Mas sofro, de um jeito ou de outro. Só quem vivencia realidade semelhante poderá imaginar o quanto eu sofro.

Não era assim após o filme em Madrid. Pelo contrário. Estava então sereno, cheio de esperança. Encaminhei-me, com postura e respiração de peito, para um ronda que me deixasse na zona das sopas e vinho, pronto a entrar na taverna mais barata, entra a Porta do Sol e a Praça Maior. Passando por uma banca de jornais, bati o olho num postal sem foto, apenas uma plastficação negra de cartão, espelhando a lâmpada do poste. "Noche. Madrid". Sorri. Comprei. Virei-me e devo ter dado uns cinco passos. Um rapaz me pediu um cigarro. Depois de acendê-lo, propôs-me um chocolate. Dialeto dos fumadores de THC. Maconha, cabonha, ganza, erva, hashis, haxixe, kaia, liamba, joint, pito, porro, charro, chá, chamón - o ficionado sabe que são pinturas diferentes de uma mesma porta, para um mesmno lugar, independe o efeito do nome. "Chocolate", agora: o carimbo do passaporte para a fronteira. Se eu deveria ou não ultrapassá-la, er aum outro, velho e complexo problema no qual eu podia me dar ao luxo de me deter então - o mundo passa, e seus mistérios. O que eu loucamente necessitava era não de droga mas de interlocutor, e a erva sempre se prontificava, sem as cobranças do amigo e - principalmente - da amiga humanos.

Assim que lhe dei o dinheiro da minha parte, o rapaz foi ter com um vulto na transversal da avenida onde estávamos, do outro lado da rua, sem dizer palavra. Voltou e fomos andando enquanto ele preparava o cigarro. O rapaz, Michel, suíço, pronunciava o espanhol tão corretamente quanto Sting no filme - ele pórem era real como minha alma dilacerada, inclusive cantando o "lhú" de lluvia (começavaa chuviscar) e o "lhê"de calle (convidara-me para ir tomar a sopa num clube noturno e agora me explicava o caminho), diferentemente dos latinos americanos, que davam aos dos eles som de jota. No percurso, pelo cheiro, juntaram-se a no's um italiano e um português. Eu ouvira falar, em Paris, Roma e Lisboa, acerca de Amsterdan, auge dessa europa paralela, a verdadeiramente una, subterrânea; saberia depois o quanto fazia parte do esquema vigente, mas agora estava iludido. Desde o Brasil pensando em mim sobre um bicicleta indo na direção de Den Haag Utrecht, contra o vento aberto no percurso de casinhas ajardinadas e tetos graciosos, à semelhança das casas de boneca. Possivelmente, nunca iria conhece-lo.

Ricardo_de_Almeida_Rocha

2003-03-14T06:54:00.000-08:00

Meses depois

Meses depois - agora há poucos minutos de quando escrevo esta
parte da narrativa -, quando voltasse a ver o filme em Lisboa, numa sessão
reservada a jornalistas e cineastas para mostra dos processos inovadores da Alta
Definição utilizados pela RAI, por um pequeno detalhe - o espaço entre as
casas, de que Francesca não gostava por achá-los grandes demais, agente do
afastamento das pessoas da cidade -, eu pressentiria Trieste, e confirmaria mais
tarde a intuição. Nessa sessão futura, em que os cuidados técnicos esmerados
subtraíram ao filme aquele halo de magia, substituindo-o por um tipo de
video-tape grosseiro, apesar de tecnologicamente de ponta - algo como trocar a
pintura de uma mestre pela foto da paisagem que o inspirou -, nessa outra
sessão em Lisboa, quando Sting falava com sua própria voz o inglês original
do filme, experimentei angústia palatal - pelo contexto terminal em que me
encontro agora, pelos dolorosos resquícios blandínicos na alma e porque, já
conhecendo uma uma ficção dramática e tendo aceito as horas que dentro dela
passamos como um tempo vicário onde a ilusão assume o papel da realidade com o
nosso aval, quando voltamos a nos deparar com essa obra, após termos visto os
atores recebendo prêmios mundanos, em entrevistas ególatras, ou simplesmente
em outros papéis, ou na futilidade de vidas sem qualquer papel no mundo, ao
revermos essa ficção, depois que passou pela lisonja ou escárnio da crítica
e pelo julgamento do tempo, e, sobretudo, quando somos forçados a nos ater a
processos técnicos, - a narrativa perde a dimensão de vida que virginalmente
lhe concedeu nosso espírito numa primeira leitura, detemo-nos nos detalhes,
tudo se torna por demais evidente como fruto do engenho de uma humanidade vã,
verossímil demais para ser verdadeiro. Alguém que nunca viu o mar e se delicia
ao imaginá-lo pode não conseguir gozar os seus prazeres quando chega junto à
rebentação. A masturbação de um adolescente é mais gratificante muitas
vezes que as relações que manterá depois de adulto.

Ricardo_de_Almeida_Rocha

2003-03-13T06:12:00.000-08:00

Apanhei a linha 7 até Pueblo Nuevo e a 5 até Ventas, dirigindo-me para a Estação de Callao, os cinemas, as sopas, as madrugadas imprevisíveis. Entrei após ver o cartaz de "Julia y Julia". A inverossimilhança de Sting falando um castelhano tão perfeito com Kathleen Turner, pela dublagem, fez da sessão um tipo estranho de terapia e saí da sala sereno, bem disposto. Não me ocorreu qualquer relação entre a bizarra película e Blandine, o que deve ter colaborado para minha tranqüilidade. E, no entanto, havia Trieste, aquela fronteira de barcos e aves, castelos e museus, e aventureiros ali se transformaram em meros diplomatas. Cidade que eu não conhecia e estava tão ligada a meu passado e destino. Se estabelecesse analogias (o que devo ter feito na intimidade misteriosa do subconsciente) entre Blandine e Kathleen, entre Sting e eu; se relacionasse aqueles cenários com os arredores da Della Sorgente, as ruas onde Blandine vivia seu cotidiano e caminhava ao sol, e aquele mar com o mar que devia extasiá-la todos os dias, talvez então a angústia da saudade e a ansiedade do reencontro não em deixasse concentrar em "Julia", nas fantasias em estado bruto, alheias à razão e ao sentimento, que ela produzia. Kathleen seria Blandine, seu amor por Sting seria o nosso abortado romance. Mas não ocorreu qualquer ligação: não evoquei Trieste, não lembrei Blandine. E saí ileso. Mais que isso, quase feliz, graças a esses mecanismos mentais que nos protegem de nós mesmos.

Ricardo_de_Almeida_Rocha

2003-03-11T20:42:00.000-08:00

Madrid. Passeei pelos labirínticos subterrâneos do trem metropolitano, contemplando a fauna de contrastes, dela eu era parte. Cheguei ao outro lado da cidade no princípio da noite, no brotar da multidão. Arrefecido o horário, restou a oferta de corpos; o burburinho nos bares; os adolescentes discutindo qualidade e preço. As jovens espanholas se exibem com
elegância e graça. Namorados se entregam a um romantismo anacrônico.
Empresários de simpatia vazia e exuberante lançam máximas ao mundo após o
expediente - si llevas dinero, te vas de copas... Alegria e fuga em dor
menor. Pedi uma informação a um rapaz, não entendi sua resposta, que a
escrevesse para mim, por favor. Adolescentes iguais em todo o mundo,
desembaraçados perante computadores mas incapazes de usar uma caneta, incapazes
de resistir, satisfeitos com o seu tempo, com a arte da face subterrânea
que se mescla com a da alta-sociedade. O que estou fazendo aqui? Grupos
marginais nas esquinas se integravam aos lugares da moda, como os ventos se
agrupam antes de serem distribuídos. Apertos de mão em código, socos de
camaradagem e beijinhos descompromissados, alíneas de parágrafos inacabados.
Ao se dispersar um grupo, o passador deixa um pedaço gratuito como prova da
amizade débil.

Eu agora sentado no degrau de uma loja fechada, um policial olha fixamente o caderno que eu trazia no bolso da jaqueta e havia tirado para descrever a noite madrilena. Sua presença me incomodou e tomei novo a direção do metrô. Pouco depois, estava na avenida de Daroca,
ventava fortemente. De Vicalvaro até a entrada descampada da estação de Las
Musas, procurei definir o trajeto de minha peregrinação de notívago
passageiro do mundo que nasce quando morre o diurno e suas retidões.

Ricardo_de_Almeida_Rocha

2003-03-11T04:44:00.000-08:00

Dúvidas e
apreensões impediam a entrada da luz e, nessa treva, eu escutava as
contrações da alma ofegante em chamas no purgatório onde anjos mortos
cavalgavam com tochas ao sol. E, por causa da treva, eu não captava a essência
não histórica do tema. Se Maio foi referência em paris, 1968 tivera outras, a
década, os séculos tiveram outras. Não só nas explosões coletivas mas
principalmente nos suspiros. Outras referencias: que significavam não tratando
da Humanidade mas para cada ser humano em separado?o Vietnã, a Primavera de
Praga, Che, Cuba, os Beatles os Kennedy, o muro de Berlim, Argélia, os
militares no Brasil, , Mao, Contrane, Luther King, Profumo,
Master & Johnson, Brejnev, até quasares supoe vida, revolução, e de
certo modo uma coisa é a outra, e por trás de cada nome milhões de
existências, revolucionadas ou conformadas. Se houve o Maio francês, o vento
já soprava, desde sempre meu amigo, as respostas.

Saí sem
destino pelas ruas de Madrid.

Ricardo_de_Almeida_Rocha

2003-03-10T09:37:00.000-08:00

Nova pagina 1

Um cartaz entrou pela janela que via
Madrid: Ahora es tu oportunidad. "Vale", pensei, evocando não
o "vale"-adeus do final de Dom Quixote (embora oportunidades
perdidas pudessem ter esse significado), mas o "vale"-amém dos jovens
obreiros evangélicos madrileños, tentando doutrinar dograditos na exposição
dos livreiros junto ao parque, na rua íngreme próxima à estação.

Se na imagem reticulada a variação
cromática define na rede a imagem da foto embora as próprias reticulas não
sejam perceptíveis a olho nu, na alma humana a personalidade se imprime
primariamente pela índole e depois pela educação e o arbítrio ainda que
geralmente não se lhe identifiquem vestígios, sendo tudo atribuído a um ente
imaginário, criado pelos outros, que assume a pessoa toda, como se nela se
consistisse. A lupa da análise psicológica discirna talvez velados motivos
particulares, causas remotas e sem mais significado no presente, sem outras
finalidades além da retórica. Eu precisava nascer de novo, sair de minha
imagem pelo prisma alheio, tomar o destino a mim mesmo. Que eu e meu espírito
houvessem compaixão de mim e me conferissem a revolução interior chamada
mudança de vida, mais poderosa que um milhão de maios.

Mas eu hesitava.

Ricardo_de_Almeida_Rocha

2003-03-09T15:45:00.000-08:00

Os tiçoes de tabaco encheram o quarto daquele desagradável odor característico de cinzeiros. O destino do que se escreve depende de alguma irreversivilidade alheia aos valores e humores dos que podem permitir a pulbicação? A matéria sobre o Maio, decidi, com ela me despediria do jornalismo.

Ricardo_de_Almeida_Rocha

2003-03-08T09:41:00.000-08:00

O jornal informava sobre a tensão crescente no avião, mas eu acabara de ouvir que os sequestradores havia muito conseguiram escapar. Os reféns, libertados em Argel, concediam entrevistas. E, ao som da edição extra do noticiário, um jornalista, cujo sonho pelo muito sofrer no exílio era ser escritor, esse rapaz eu questionava a função do jornalismo atual. Nas redações se exigia um diploma universitário como prova de capacidade para o exercício da função; para entrar na universidade a vocação pedida era a da fortuna (nos dois sentidos). Em Congressos se discutia a forma correta de um idioma, como se não houvesse na linguagem espírito e fôlego. Enquanto isso, fanáticos que julgam agir em nome de Deus - me refiro aos terroristas do avião - manipulam os órgãos de informação para seus próprios interesses. Até o fuso horário usaram a seu favor. Diante de mim o matutino dava conta do que não mais interessava - especulações sobre os extremistas, o estado psicológico dos reféns, a lógica do terror etc - perante a única nova importante, a libertação dos reféns e a fuga dos sequestradores. Escaparam. Inclusive dos jornalistas, elite cujo maior propósito é ver o circo pegar fogo para enfiar o microfone na boca chorosa do palhaço.

E eu, eu continuava preso àquela engrenagem -patrimônio a qualquer preço -, era a minha profissão, embora eu não tivesse um diploma. Embora eu quisesse ser livre e os órgãos de comunicação servis, era o que eu sabia fazer. Fiquei de pé. Minha vida se tornara importuna. Era o que eu precisava agora, o elo de um emprego fixo. E o questionamento das verdades, proscrito, sonhava ainda com pessoas como eu não era, pessoas sinceras e corajosas como jamais fui, proscritos necessários - como um dia eu talvez? O escritor autêntico não tem interesse material além da sobrevivência, é livre; acredita tanto no que faz quanto sabe faze-lo e vive de acordo, incluindo rasuras e correções.

Eu não pensava nisso.

Era cerca de quatro horas daquele dia de abril em 1988 quando atravessei a rua da praça, correndo do bonde na direção dos Correios. O calor se pegava a meu corpo no dia deslumbrante. Entrei rezando para que houvesse correspondência e, agraciado, fui na direção da escada de pedra, assim que a descesse estaria próximo ao Tejo o suficiente para imergir nele os pés e fazer a leitura. Minhas mãos estavam trêmulas. Li o postal. Piumhi na foto estava mais bonita do que era de fato. A mensagem de Kléber me consolava da perda de Blandine, me incentivando a encontrar um novo amor - porque no fundo, talvez, ele, como irmão, soubesse o quanto o amor dela era único.

Na carta de Kátia, a letra era desenhada, sensual como ela mesma, manuscrita como se fora de forma, regularmente separada como sua própria dicção, clara e quente como aquele dia de sol.
Ao longo da leitura, as associações me levaram de Kátia a Francesca, ciclos fragmentários da memória, desejo do sucesso que ira viabilizar meus novos relacionamentos e resgatar os antigos. A luz do sol passando por uma nuvem arrefece mas adiante torna a devolver ao dia seu horário real. Meu relógio perdia o luzir por debaixo da manga comprida. Um mover de pálpebras ali à beira do Tejo e eu sonhava com Madrid, e Paris, e Milão ou regressava para Angola; outro agora, e lancei o jornal amassado à cesta de papéis. Alguém lá fora, no corredor do quarto do hotel madrileño, ao ouvir meu monólogo certamente pensou decerto que eu tinha companhia. Suspirei e cheguei à janela. De que adianta termos asas se não ousamos voar?
Ricardo_de_Almeida_Rocha

2003-03-07T00:22:00.000-08:00

Olhei as olhas. O relógio registrava o final de abril, assim como o jornal que eu lia na cama, apoiado com os cotovelos. Noticiava o crescimento da tensão no avião árabe seqüestrado. Levantei meus olhos para o céu espanhol. Nas copas das árvores, caleidoscópios - o verde retinha as ultimas nuances do sol já imerso no abismo. Pouco me restava e tudo fragmentado, caótico. Como a um profeta, foram-me tiradas as coisas materiais, sociais, que eu prezava. Eu recalcitrava. Mas, aos poucos, eram-me tirados também os sentimentos de apego, de valorização das aparências e o conformismo ao conceito do que é básico, num processo irreversível, fatídico, escapando totalmente a meu controle. E eu disse: "Por quê?" - eu perguntava, eu queria saber; eu não era um profeta. As manhãs vinham, e depois as noites -grande es la sensación de solelad em ciudad grande - e meu coração se enchia de amargura. O sol atrai a terra e move-se no infinito, arrasta o planeta consigo, não permite que suma no vácuo; de solstício a equinócio, a humanidade vive uma estação - é assim. O inverno estava partindo mas o calor não enganaria a noção inevitável de outro inverno. Os dias se passavam, assim como as noites - quando seria eu resgatado? (aconteceria?); quando restaurado? Os utensílios de minha normalidade haviam sido tirados um a um: família, amor, amizade, pátria, um bom emprego e as facilidades que dele advém. As luzes se desprendiam das folhas e se esvaíam na noite, e me restava somente colocar o coração a serviço da fábrica em meus cadernos, junto ao que devia perdurar - os vislumbres pesados, as asas da sombra, a casa esperada, as esperanças febris -, junto ao tesouro sem traças que me restava.

2003-03-07T00:21:00.000-08:00

O universo refletia da tarde na água.
Diante do cartão-postal de Kleber, no delírio de ter uma cidade sob o sol nas mãos e estar sob o sol de outra cidade, eu evocava meu primeiro diálogo com Francesca, levado pela intrínseca relação entre a reminiscência e os dois sóis, com minha vinda de um para o outro. Na margem do Tejo, o suposto vendedor de haxixe - na verdade caldo concentrado de galinha prensado com louro - abordava os estrangeiros, simpático enxame qual babel preguiçosa à beira do rio. Eflúvios tagídeos me esperavam na posta restante, na carta de Kátia, jovem que conhecera em Veneza, e nos instigamos, e ficamos naquele jogo de olhares e palavras dúbias, sugerindo a celebração íntima de um querer reticente, o implícito no limite da revelação. Enquanto isso dura, resiste uma inquieta amizade - e ficamos amigos. Agora, ela me escrevia de Muggio, falava de seus trabalhos e estudos em Milão preenchendo sua vida solitária, de suas muitas atividades, de todo o seu tempo tomado, mas dera assim mesmo um pulo a Moscou depois de uma breve excursão pelas capitais da comunidade européia, já beneficiando sem membros com a livre circulação de pessoas e mercadorias. Falava. Eu podia ouvir a sua voz, com uma naturalidade para mim apenas compreensível de quem diz ter ido ver o crepúsculo na varanda de sua casa. Ah, o tom confuso do mundo de camponeses e reis, dos pedestais da aristocracia feminina e ternos vagabundos sob o sol.
Kátia não era personagem central em minha história, mas passava algumas questões centrais, como a da fidelidade, dilacerante dilema na vida do homem jovem que se acha velho demais para encontrar o amor perfeito idealizado na juventude. "Na noite, a chuva; na chuva, as lembranças" - escrevia ela - "e, nas lembranças da chuva, traços que ainda se juntam: você". A vida seria aquilo? - emoções que chegam com o destino recôndito de serem tragadas pelas pressões do cotidiano, pelas regras da sociedade, e pelas nossas próprias interrogações sobre o que é a vida? "Quis escrever antes, mas não encontras palavras; enfim, me decidi, pois que são palavras senão apenas signos inertes aos quais se atribui valor?" - eu lia e me perguntava se ela estaria certa; eu morria e tentava acreditar num resgate, que minha poesia pudesse transmitir a plácida vivência que nos predispõe a aceitar os sucessos e os infortúnios como se não fossem e nos ensina a ver pelo prisma da posteridade, era importante que o fizesse, mesmo fosse a minha uma posteridade de ninguém.
Também me perguntava por que afinal eu viera e quanto tempo ficaria na Europa. Eu não sabia. Talvez aquele continente tivesse arrastado minha alma morta, como o Ocidente chamou a Gogol; talvez aquele continente tivesse me trazido, como das Ilhas trouxe Joyce (Trieste latejava em meu sentimento) - como as palavras às vezes se escrevem a si mesmas. Eu não decidiria o dia de minha volta, se é que haveria um dia de voltar - um oceano se interpunha e eu queimara a ponte atravessada. O Brasil se tornara, após tantos meses, nada além de memória da bruma. "Eu queria ouvir de novo a sua voz", finalizava a carta, e eu não sabia mais o que querer, hesitava mesmo quanto a crer na validade de meus escritos, a minha voz: valeria a pena tentar dizer o indizível? A Portugal chegara com objetivos seculares, um emprego em jornal. Se no meio do caminho descobri a miséria e a grandeza da literatura, devia-se mais à vaidade da qual fugira. E corri-lhe ao encontro.
Então me vi na carta. Não é uma metáfora. Vi-me na carta. O papel fino me refletia ali sentado, recortado contra o trânsito fluindo no sentido da saída para o Porto. Um brilho imperial acinzentado cobre o casario nas ladeiras ao redor e o cheiro de vinho no ar ao de grelha e rio se mistura. Há Kátia na memória de minha língua. Tamborilam as fontes nos ladrilhos rangentes à passagem dos bondes. O prédio da esquina do Paço erguia-se triste em cicatrizes e olhos, duplicando-se abaixo, ao longo da poça no meio-fio. Minha gola de zuarte estava levantada até a orelha e as sobrancelhas encontravam-se na glabela. No cenho, a leitura converteu-se em saudade e dor. Ergui os olhos. As dragas sorriam ao empurrar as ondulações até a superfície sáxea que à direita marginaria a avenida até a torre de Belém. Se esperava a subsistência do jornalista e do escritor o nome, escapou-me um calafrio ao saber do delírio que, ao escrever, apenas deveria esperar manter a sanidade e transcender a fome e o frio.
"Hoje será transmitida a décima sinfonia de Beethoven..." - liguei-me nas palavras que nos fones eram-me transmitidas, mas um avião passando interferiu na audição; depois, sonoridades gloriosas de flash de apresentação invadiram meus ouvido, substituindo o locutor. Restou-me a idéia da vida legitimada após a morte; da ausência como única circunstância eterna (seremos meros acasos no mundo ou será o mundo o mero acaso em nós, pano de fundo das existências); de a perfeição possível ser póstuma, assim como a verdadeira vida: a imortal. Foi a última notícia, a descoberta do dez onde só há nove. Vagando eu nas cintilações da água à luz que a meus pés derramava as sombras do alegre grupo de língua francesa sentado em círculo à minha frente, tomou-me a irreversível necessidade da arte, que trabalha revertendo vicissitudes, pela voz feminina que abria o programa seguinte da emissora. Perdi-me nas possibilidades de minha vocação e, naquele labirinto, comunicou-se-me o velho sentimento temido, de missão. Eu me sentia entrar entrando, sem entender a causa. Mas descobri uma coisa: é preciso dizer tudo a todos de todas as formas para se chegar a algo que acrescente espiritual eugenia à carência de um sentido para a vida.
Lisboa, os portugueses a repartindo com europeus do Centro e do Norte, à vontade em leves roupas coloridas, ao chamado do sol ibérico, e com negros vindos das ex-colônias africanas, sentados atrás da igreja de São Domingos, logo ali depois da Praça da Figueira, ou à entrada dos Correios defronte ao à Estação do Metrô dos Restauradores. A primavera trazia o humor de seus humores tanto do verão que passara quanto do verão por chegar. Estamos num desses últimos. Give me light? - sorriu a descontraída jovem, cujo vermelho da pele acusava a palidez congênita.
Os mochileiros se movimentavam como numa festa íntima.
Eu estaria apto a lhes oferecer alguma luz, com a mesma naturalidade com que lhes acendia os baseados? Ou seria o recreio, e não mais, o jardim, e só isso - menestrel na festa européia, sem qualquer dimensão de arauto do mundo uno, na pluralidade de raças sugerida ali na rua Augusta, pregado por uns para a política da Comunidade Européia e, por outros, para toda a humanidade. Toda essa retórica era discurso de projeção pessoal, conteúdo de veias exangues - e ser sangue, esta era a missão do arauto. Usaria a imprensa e denunciaria o mal, onde estivesse. Ou seria a voz calando em meu canto do poluído planeta não só da luta de classes (esboçava em minha mente o artigo sobre o maio de 68), mas sobretudo da concorrência alucinada entre membros da mesma classe social, tentando a todo transe afluir para onde a serena dignidade dos ricos assiste, cúmplice, o espetáculo - fato declarado com clareza pela postura indolente dos turistas e a pressa desvairada dos homens e mulheres lisboetas fardados de sobrevivência, ali na Praça do Comércio.
Calcei-me e desci do mundo onde estava sentado à vista dos cacilheiros. Apanhei a mochila preta e joguei as alças no ombro esquerdo. Fui caminhando para a Estação de Santa Apolônia. À meia-noite iria tomar o trem para a Espanha. Tudo o que eu queria ao atravessar o Atlântico era um lar, a banalidade dos felizes, não estar integrado em uma civilização superior, mesmo que essa civilização agora abrigasse Blandine - não entrava em meus motivos conscientes. Não me interessava senão o pouco que a economia destroçada de meu País já não permitia. E, em vez, a liberdade de longas estradas dando em lugar nenhum, em lugares-comuns - 1992, unificação européia, abertura das fronteiras, grande crescimento paralelo da discriminação aos imigrantes e dos movimentos anti-racismo. Eu estava cansado. A magia das palavras e a busca da metáfora perfeita eliotizavam-me e vida em fragmentos poéticos volatilizados na chaminé da fábrica que funcionava em meu caderno, administrada pelo caos, misturadas talvez à perspectiva de um salário de navalha pago antes da falência - ensangüentados crepúsculos solitários derramando-se em minha mente perturbada. E eu não estava entre as melhores cabeças de minha geração, como um Ginsberg, nem escrevera discursos perfeitos pela percepção de minha verve sobrenatural.
Entardecia.
E eu sequer freqüentara uma universidade ou a plenitude de minha alma e sentia não fazer sentido o legado de meus escritos dispersos. Aceitara, contudo, a encomenda de um texto relacionado à passagem dos vinte anos do maio dado à luz pelo ventre de Paris e iria entrega-lo pessoalmente na revista espanhola; depois, tentaria apaziguar em Madrid meus temores ancestrais e a opressão dos dias. Deus, pensei, por que esses sentimentos paliativos?
Eu não voltaria mais ao mundo, eu não voltaria mais. E, se não voltaria mais, por que não haveria de tornar a olhar o céu sem medo e me importava tanto com a opinião das pessoas? De nada valera a vivência exceto para descreve-la? Eu estava saturado de lidar com palavras sem a respectiva vida. Não tinha qualquer razão, não tinha, para deixar de seu eu mesmo, para ser o que pensava e viver como escrevia (e isso com a disponibilidade máxima para riscos). Eu não voltaria mais - que é o Tempo? - e o sopro de vida seria de mim tirado como aquele trem da plataforma 1. Exceto minhas ações, nada restaria, e elas responderiam, os seus motivos, ao me chamarem após a minha morte. Por que então não bendizer toda contingência de meu respirar efêmero, incluindo as atuais conseqüências de ter me desfeito de tudo para entrar naquele avião da TAG, junto aos demais passageiros mas com passagem só de ida? Por que não deixar meu espírito escrever luz no cascalho da fronteira e continuar a ver as pedrinhas brilhando entre os trilhos, mesmo depois que a anunciada chuva apagasse a transcendental grafia.
Eu tinha uma amada ausente, presente na foto em minha carteira e em algum recôndito do coração. Ela longe, eu era livre, mas não sabia até que ponto, não sabia se era bom.
Nem mesmo sabia se era a amada - o que é Amor? Afinidade? Desejo? Embora eu julgasse estar amando, e talvez estivesse, eu ainda estava por descobrir a resposta. Assim como navegar bem exige precisão, viver também o exige. Na cabina solitária do vagão, chegavam cheiros de todos os quartos das casas que na escuridão iam passando. Na Estação de Atocha, Madrid pela manhã, todos os rostos traziam o seu, como um ciclo de Dulcinéias, eu Quixote. A vida é irônica, pensei. Eu havia tido algumas mulheres, mas não era um libertino, nunca fora infiel - e Francesca, casada, me levava a reavaliar conceitos. Eu esperava na perfeição de uma musa única, até a toquei quando toquei Blandine, amada ausente, mas fui tragado pela promiscuidade. O tempo continuava carregado.
Entrei no pequeno hotel e fiquei com o quarto. Tocava Tchaikovski nos fones. Madrid, como eu a via: romântica, amarela, terapêutica, um claro e novo amanhecer. Lá fora a velha noite trovejou: solidão... solidão... Uma assombrosa periculosidade rastejava em torno, qual serpente. Meu Outro seria para sempre um espectro? O recém-nascido morreria, antes de não mais temer seus temores? Eu continuaria morrendo através do tempo? Estava terminando o meu texto e sabia, mal acabasse, nada mais restaria de mim, daquele eu mais justo que me possuía ao escrever. Era um impasse. Abrir mão dos vislumbres e conforma-los aos mecanismos da normalidade e me conformar ao conforto transitório, ou nadar contra a corrente, ir nem pela direita, nem pela esquerda nem pelo centro - pelo alto - e fluir sem influência da sombra do dinheiro. E ficar exposto a privações e provações nem sempre suportáveis. Meu ser não era meu, só um efeito cuja causa não era eu, ou pelo menos não plenamente eu.
Mas tinha esperança.
A perfeição passa por uma negra floresta de pompas e circunstâncias, pelas volúpias do tempo e do poder. De qualquer forma, eu, recém-nascido de um Maio há vinte anos, logo estaria morrendo outra vez - até quando? Os relâmpagos ecoaram em meu cérebro, mosaico de assombrações. Lembranças palpitavam, querendo a alma arranca-las da memória e traze-la à mão, tornadas rosa, cujo aroma desnorteasse a serpente e invertesse o ruído do trovão. Olhei a janela enquadrando o céu e uma estrela irreverente apareceu, imponente ou simplesmente só, em minha própria solidão como um sinal - que o vento levasse o que visse e visse o vento quando eu não pudesse mais. A vivência não haveria de seguir com as nuvens, mas ficar com a estrela. Eu não voltaria mais e o efeito libertar-se-ia, não haveria de passar nem nada legar aos que estavam na festa e aos que iam chegar, quando olhassem por uma janela.

Ricardo_de_Almeida_Rocha

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2003-01-09T19:58:00.000-08:00
Novo endereço: Baú

2002-04-07T15:33:00.000-07:00

Um após outras as casas se levantam e tombam

Um após outras as
casas se levantam e tombam , desmoronam são ampliadas,
removidas, destruídas, ou em seu lugar irrompe um campo aberto, uma usina ou um
atalho

Las
revoluciones, transformaciones sociales radicales y aceleradas hechas de
circunstancias, no simpre, o casi nunca, o quizás nunca son maduradas y
previstas cientificamente. (Che
Guevara, “Pasajes de La Guerra Revolucionaria”)

Vou viajar na próxima segunda-feira para o Rio, por uma estrada que decerto muito percorreram antes de mim, com uma visão de mundo que procura ser justa com pessoas e coisas, independe de seus status e conceitos normalizados. Não será apenas uma mudança geográfica: vou deixar a rede — vale dizer: os blogs, os e-mails e o icq. Para que entendam a dimensão disso para mim (e para que eu mesmo possa avalia-la), vou contar duas histórias, uma sobre viagem e outra sobre a internet. Algumas pessoas já conhecem pelo menos uma dessas histórias, mas vou contar assim mesmo.
A primeira, com relação a viagem (sem crase, não à viagem, a que vou fazer segunda-feira) diz respeito a mim mesmo.
Em 1988, eu trabalhava num grande jornal do interior de São Paulo, em São José dos Campos. Era registrado em carteira, pagava o sindicato, e tudo o mais. As pessoas gostavam de mim (um detalhe importante para alguém tímido e anti-social como eu), respeitavam meu trabalho —copydesk, eu trabalhava na editoria internacional, isto é, pegava os telex, selecionava as notícias do mundo, refazia o texto, titulava, e, se fosse o caso de chamada na primeira página, ia para a sala dos diagramadores. Mas também ajudava na Revisão, e no Past-Up, que era, no tempo em que se amarrava cachorro com lingüiça, a revisão da página já montada.
Muito bem. Até ali, eu trabalhava toda uma vida em jornais, assinava matérias, mas não tinha diploma, o famoso diploma de Comunicação. Mas, com absoluta certeza, era um jornalista, e modéstia inclusa, um bom jornalista. Mas começava a perseguição. Primeiro, os editores-chefes advogaram nossa causa. Jornalista se fazia em jornais, não em faculdade, diziam, até pelos seus próprios veículos. A pressão, todavia, foi muita e cada um começou a tratar de si, para não serem atingidos eles mesmos, providenciaram provisionamentos, enfim. É claro que quem entrou na idade de fazer faculdade uma década depois e pôde efetivamente faze-la (detalhe fundamental) e escolheu Comunicação, estes não tem rigorosamente culpa de nada da época, mas é no mínimo uma ironia que muitos hoje, ao ficarem desempregados, reclamem com tal veemência, dos “interesses corporativos”, quando na verdade o desemprego atual tem outras razões, dentre as quais a tecnológica, a saber, ligada às mesmas tecnologias de que fazem a apologia.
Sabem quanto na atual degola se deve, por exemplo, aos programas de correção ortográfica e gramatical? o quanto à política econômica, à pressão competitiva que induz a um feroz corte de gastos? à globalização, as metas impostas pelo FMI ao País, que acabam afetando as empresas? — e por aí vai. Interesse corporativo é outra coisa. Aquilo sim era interesse corporativo, isto é, ligado a um grupo organizado, onde podemos incluir os próprios sindicatos à sombra de peixes grandes de nossa sociedade, os donos de faculdades e cursinhos, os filhinhos de papai (e seus papais) que d outra forma jamais poderiam assumir com credibilidade funções de assessoria de imprensa nem trabalhar em jornais — jamais dos jornalistas profissionais, que nada tinham a ganhar e muito a perder com a nova lei da obrigatoriedade. Aliás, pelo nível dos jornais hoje comparado aos da época, vê-se que o jornalismo em si tinha muito a perder. E, aliás, este é exatamente o conteúdo da decisão da juíza que eliminou a exigência legal do diploma, um pouco tarde, infelizmente. Agora, a questão não é mais ter ou não ter diploma, agora a questão é que estão acabando os postos de trabalho, para quem tenha diploma ou não.
Então, eu parti. Na verdade, estava movido também por motivações amorosas, eu tinha uma amada na Europa, achei que ter também um emprego resolveria os dois problemas — a distância dela e a pressão no Brasil. Não foi bem assim, e, alguns meses depois que eu cheguei a Lisboa, estava na mais absoluta miséria e solidão. Tentei a sorte em Madrid, mas o que consegui com isso foi passar mais frio e fome, ao relento, no inverno que então começava. Alguém teve compaixão de mim e fui salvo. Alguém para quem ninguém jamais fez ou fará um post, que jamais será cantada em prosa e verso num blog, mas tinha uma misericórdia revolucionária. Porque hoje se usa e abusa da palavra Revolução: o Icq foi uma, os e-groups, o e-mail, o blog. Mas tecnologia, sozinha, não faz revolução, nunca fez. Pessoas sim, com ou sem tecnologia. No caso do blog, a revolução estaria no fato de que são essenciais como forma de expressão e reação do indivíduo em um mundo cada vez mais regido por interesses corporativos [...] e que nesse mundo a avaliação crítica se faz mais importante. Importante por quê? Aonde nos leva? No sentido de uma revolução, como querem tantos?
A melhor definição de revolução ainda é a de Che. A internet não se encaixa aqui, nem os blogs, o e-mail, o icq. E aqui chegamos ao segundo ponto: a internet foi uma das maiores invenções do ser humano. Por que então não se transformou, de fato, numa revolução do modo de vida das pessoas, de um estado de estagnação para uma vida melhor e mais livre e justa? Por causa do... ser humano. E aí eu me lembro da segunda história.
Em 2000, eu fazia parte de um grupo. Um dia, chegou um e-mail, que era, a rigor, um spam, falando sobre um menino de 7 anos que tinha uma doença rara e precisava de transfusões de sangue tipo tal para sobreviver e, quem sabe, ser curado. Uns do grupo simplesmente encaixaram a mensagem no conceito de spam e um moderador pagou geral. Entretanto, uma moça do grupo, residente no Espírito Santo (longe do menino, que estava no Rio), que trabalhava em telemarketing, contatou uma pá de gente, até enfim conseguir com um capitão do Exército que pusesse os homens a seu comando à disposição da família do menino. Isso aconteceu e, algumas transfusões depois, o menino estava melhor, fora de perigo. Hoje, vive uma vida cheia de cuidados por parte de seus pais, mas pode-se dizer que quase normal. Muito bem, o que o salvou? A tecnologia do e-mail? Naturalmente, quem o salvou foram, pela ordem: a moça do grupo, o capitão e os soldados. Mas, é claro, se não existisse e-mail, nunca ninguém saberia de seu problema. Quem me salvou na Europa? A pessoa que me abriu sua casa mesmo sem me conhecer. E, no caso, soube do caso mesmo sem qualquer tipo de tecnologia. Aliás, fico pensando se na época eu pudesse ter acesso a um grupo, a um blog, de, digamos, um café com internet (que então engatinhava). Será que eu teria sido salvo pela união de todos os blogueiros do mundo? É difícil responder, mas é interessante especular a respeito.
E agora, estou indo embora, basicamente por causa de não conseguir mais emprego, que, como sabemos, está complicado, e estaria mesmo se não houvesse a questão do diploma. A situação é desesperadora. Na verdade o Brasil ainda é um País privilegiado em termos de índice de desemprego, paradoxal como possa parecer. Em 1998, a taxa era de 9%, pequena em comparação, por exemplo, com a Espanha (mais de 20%) e no mesmo nível da Alemanha (cerca de 12%). O complicador no caso do Brasil, é que não temos uma política de bem-estar social e há uma cultura de se apegar a emprego, não a trabalho, não há a noção de que logo viveremos num mundo sem empregos, onde será preciso que se criem novas perspectivas para a sobrevivência.
Enquanto isso não chega de todo, vou para o Rio. Quem sabe retorne aos livros de bolso, aos serviços de ghost-writer, sei lá, talvez seja uma idéia até o retorno às redações — quem sabe volte às impressoras off-set, por que não? Será uma viagem para longe da rede, por um tempo. Preciso dele. O fato é que “Pc e modem”, que para muitos é o bastante para a tal da revolução, está longe de ser uma inclusão generalizada, não é todo mundo que tem acesso, apesar do politicamente correto discurso contra a exclusão digital. E, por exemplo, sobrevivi com um computador dois anos conectado por só conectava de madrugada e domingos. E, mesmo que houvesse essa igualdade, as tecnologias da informação, de fato, não tem uma influência relevante no aumento GERAL da produtividade e, quando tem, o que acontece não é bem-estar, mais horas de lazer ou melhores salários; ao contrário, quando há esse “progresso”, o primeiro sintoma é exatamente desemprego. Então, a revolução, ou seja, uma transformação social radical e acelerada, é efetivamente uma necessidade. Se os blogs e o Icq já fossem uma, não estaríamos com certeza nessa situação. Culpa da tecnologia? Naturalmente não. O problema é que, enquanto ficamos girando em torno de nós mesmos, não agimos no sentido de mudança. Assim, o blog e o icq, como e-mail, que poderiam efetivamente ter um uso revolucionário, tornam-se ao contrário, uma excelente ferramenta para a manutenção de todos os vícios do sistema e da sociedade, que começam exatamente no egocentrismo das pessoas. Em outras palavras, a tecnologia de ponta precisa de pessoas de ponta, fazendo coisas de ponta — o que normalmente implica em ser diferente dos demais, o que por desagradável, por desconfortável que seja, é essencial e o que hoje menos se vê. Todos fazem tudo igual.
Não faria mal algum se a teia-trilha de links, parte do caminho de qualquer pessoa que busque informação e diversão na internet, pudesse interagir também no sentido de mais solidariedade efetiva entre as pessoas nos maus momentos de cada uma. Utopia? Talvez, mas que seria de nós sem uma boa utopiazinha? Porque, e aqui eu acho que reside a chave de tudo, o que há na rede, além de “um Pc e um modem”, é uma total falta de compromisso, sem o que nada vai adiante na vida, muito especialmente as revoluções.

2002-04-07T04:27:00.000-07:00
Foi um belo sábado.

Porque eu não podia mais passar outro final de semana em casa, preocupado com o que vai ser amanhã, com o desemprego e as contas, diante do computador, que tem os seus momentos de glória na vida da gente, mas, definitivamente, não os do final de semana.

De manhã, saí e fui comprar o jornal, o velho e bom jornal de papel, que possibilita o movimento das páginas, que tem sua própria memória, e sons, sua própria vida. As notícias mesmo eram só pretexto, oscilando entre a luz através das folhas das árvores:

Cinqüenta palestinos, a maioria no campo de refugiados da cidade de Jenin, morreram em ataques israelenses, supõe- se que tenha sido o dia mais violento desde que teve início esse novo ciclo dos conflitos no Oriente Médio, e o dia mais violento não causa mais espanto, é a banalização de toda sorte de violência; no Brasil, as opiniões se dividem com relação ao choro de Romário, como não poderia deixar de ser, alguns dos ex-grandes grandes e rebeldes acham que ele foi uma tentativa válida, outros crêem que ele se rebaixou, a tônica é mais ou menos que todos estão com ele em sua fome de Copa e no tocante a ele merecer, mas não pediriam desculpas a ninguém; Roseana e Garotinho deixaram os Governos do Maranhão e do Rio, mesmo sem maiores perspectivas sequer de segundo turno, depois dos incidentes com a Polícia Federal, a filha de Sarney não deve alimentar mais esperanças que as decorrentes da vaidade humana — eu fico pensando que deve haver mesmo grandes vantagens em se disputar uma eleição assim, sem qualquer chance, para deixarem seus cargos, mas, por outro lado, depois que o Bambam foi o mais votado no Big Brother, tudo pode acontecer quando deixam a decisão para o voto dos brasileiros. Aqui no Espírito Santo foi dia de preparativos para a festa da Penha. Não gosto dos fogos, mas no mais é legal ver as pessoas devotadas a algo que não faça parte dessa vida, faz sentido...

Mas quando larguei o jornal para dar pão para os patos do lago no Parque Moscoso que eu fiquei pensando na Conexão Blogger do JB, justamente algo que eu não acabara de ler. Fiquei lembrando em como o Sistema se apropriou dos anos sessenta, da questão dos direitos civis, do rock, dos temas até então underground. O Sistema se apropria de tudo. Agora os blogs, amanhã, sabe-se lá... Mais cedo ou mais tarde as coisas perdem sua vitalidade original e se acinzentam, se ordinarizam. Menos a natureza. Fiquei um tempão olhando os patos, ouvindo os pombos, vendo as ramagens ao vento, sentido o ar ainda fresco no rosto (Deus, quando vai terminar esse calor?). O calor se deslocava com o canto dos pardais.

E porque não espero mais um milagre, é como se a Natureza me dissesse ser ela própria um milagre, e, assim, tudo eu posso esperar. Então, cheguei em casa, descansei, vi à tarde o sol e a chuva rápida da janela e agora este belo sábado vai terminar num passeio pela orla junto às ondas semi-ouvidas, em meio aos transeuntes não percebidos. Vai ter um show de uma banda negra, vinda da África do Sul, mas com jeito de Jamaica, de mulheres, negras lindas. E afinal tudo terminará bem, porque a Dor que se recusa a apenas se dissipar na fuga, enfim, acaba se transmudando em celebração, e a vida será de novo vida, como antes.

2002-04-06T00:16:00.000-08:00
The Revolution Will be Webified. Este é o título da entrevista concedida por Mr. Evan Williams, criador do Blogger, para a revista Fast Company, uma das mais prestigiadas publicações do mundo sobre economia digital. Toda esta última edição, aliás, é um verdadeiro elogio aos blogs: são cinco grandes matérias tratando os blogs como eles merecem: com seriedade. As publicações brasileiras bem que poderiam se espelhar na Fast Company, ao invés de ainda tratar blogs como diários de adolescentes. Já está mais do que na hora.LanceiroLivre

Antes de as publicações brasileiras deixarem de tratar os blogs como diários de adolescentes, seria preciso que os que escrevem blogs no Brasil os tratassem com mais seriedade. Edgar A. Poe disse que há dois tipos de livros: os que nos dão matéria para reflexão pelo que dizem; e os que nos dão matéria de reflexão pelo que poderiam, para nós, ter dito. E disse que os jornalistas são como deuses que se dilaceram em mil pedaços todos os dias, mas a cada manhã acordam saudáveis. Isso escreveu em Baltimore. Não sei como é ou era por lá em sua época. Sei como ele morreu, cheio de ópio e completamente sozinho, o que me levam a crer que não era muito diferente daqui, hoje. E era um grande jornalista, o maior de seu tempo, como foi o grande poeta que foi. Teria feito blogs incríveis, se vivesse hoje.

Entretanto, temos um Brasil que é dominado há décadas pelas mesmíssimas famílias, que repartem esse poder regionalmente sob o olhar condescendente de nossos grandes intelectuais, que, aliás, participam do processo. Então, surge a internet e com ela a perspectiva de isso mudar, como de resto está mudando no mundo. Fora algum exagero, os blogs podem ser sem dúvida, de alguma forma, revolucionários. De fato, a aposta que fizeram nos EUA aquele editor do NYTimes e aquele que aposta nos blogs (daqui a cinco anos as notícias estarão mais discutidas na mídia oficial ou nas páginas pessoais?) está em pleno vigor, e caberá ao Google, de um modo simples decidir: far-se-á a pesquisa por palavra-chave de assuntos então no momento. Se vier mais NYTimes, ganha o primeiro; o outro ganha se nos resultados vier mais dos segundos.

Isso não teria sentido no Brasil, pelo menos hoje não teria. A mídia é repartida entre os poderes e os intelectuais que antes participavam apenas das redações, hoje são cúmplices desse processo diretamente da internet. Pegue um site como o No, uma unanimidade em termos de Notícia e Opinião na rede. O que se vê? Exatamente os mesmos colunistas da mídia tradicional. Mais que isso, quando um deles se dispõe a falar dos blogs, o faz com tanto tato, contornando melindres, com tanto respeito pelos blogueiros "oficiais", que dá pena, pena de nós, de nossa distância de alguma perspectiva de igualdade ao menos digital, que tantos de nós sonhamos. São sempre os mesmos os blogueiros citados, como são sempre os mesmos colunistas, como é sempre a mesma mídia. Porque os nossos blogs, como regra pelo menos (graças a Deus pelas exceções) têm sim o espírito de diários de adolescentes - egoísta, portanto). E terminam por ser não uma revolução, mas outra face do elitismo que reparte a mídia, e agora a rede, entre uns poucos. Peguem uma reportagem qualquer sobre os blogs nos EUA, pegue um blog como o Metafilter (aí é até covardia, porque não temos blogs coletivos de notícias como ele, com mais de 10.000 membros, imagina), pegue um blog como o da Anna ou a ótima página pessoal do próprio Evan, para ficar nele, o criador do Blogger (do programa), não da idéia de uma pessoal - ainda que esteja dentro de um site da mídia tradicional, como alguns jornais ingleses - com referências, links etc, se comunicando entre si.

Agora faça uma colheita igual por aqui. Não há simplesmente como fazer a comparação, a diferença é um oceano. Quando de 11 de setembro, havia blogs que questionavam a política externa de Bush, em pleno frigir dos ovos! Se a mídia tradicional mantinha aquela velha abordagem maniqueísta, vinha dos blogs uma nova visão de mundo. Mas, por aqui, o blog tal continua falando das coisas que seu dono vai fazer no final de semana, enquanto o Y comenta a maravilha que é o seu equipamento tal, e isso, no fundo, não seria um problema SE HOUVESSE algo um pouco mais além e se os poucos que tentam fazer algo mais além não fossem alijados sumariamente, como um jornalista sem diploma hoje ainda é, mesmo depois da decisão da juíza após a qual caiu a obrigatoriedade do diploma.

Infelizmente, esse verdadeiro elogio aos blogs, que é enaltecido, se fosse por aqui, iria ficar, como aliás fica, no círculo vicioso de uma internet que apenas consegue reproduzir os males do chamado mundo real, na desigualdade de oportunidades, na discriminação, no elogio da mediocridade, na obrigatoriedade do diploma - que nada mais é que um retrato da nossa cultura acadêmica, que por sua vez é o que se sabe, uma universidade falida, que deseduca, bem de acordo com a ideologia vigente, onde se finge que estuda para quem finge que se preocupa em educar mas se limita a ser orientador da monografia de graduação.

O silêncio de quem silencia pode ser sábio ou simplesmente falta mesmo do que dizer. Pode ser cauteloso, equilibrado, ou covarde. Depende. Prefiro crer como Jorge Luis Borges que podemos deixar a vida como está para ver como é que fica ou com paciência e trabalho conseguir realizar as mudanças necessárias na sua vida e no mundo à sua volta. Por exemplo, houve até dias atrás no próprio No. uma doce coluna sobre tecnologia - telemática, informática etc. do Sílvio Meira que era um consolo a gente ler: era um blog, um blog especializado em tecnologia, mas que mantinha a visão de que a tecnologia sozinha não socorre, é preciso que as pessoas ajam de acordo com as inovações, que sejam elas mesmas revolucionárias antes, para que a tecnologia também o possa ser. Há o Dvorak, , que teve a coragem de apontar, na época, a arrogância dos yuppies do dinheiro fácil que faliram com a quebra da Nasdaq - graças a Deus-, deixando os restaurantes da moda de novo acolhedores para os casais românticos. Há o
Alfarrábio, que é saltério, livro, e cumpre direitinho seu papel, com uma visão equilibrada e inteligente, sem contar a beleza da página, e isso diretamente de um blog blogspot.

Ou seja, se o futuro era melhor no passado, agora, no presente, não se pode dizer que estejamos fadados a não ter esperança, há sim movimentos contra a corrente, inclusive nos blogs, são blogs amigos, sem serem da nossa"panela, que suavizam nossas vidas discretamente; nem ausentes, nem presentes demais. Não são arrogantes como os que se acham parte de uma revolucao e nem saiu dos cueiros em termos de jornalismo, ou de literatura, ou de seja lá o que for, mas se acham bons de mais pra sairem de seus pedestais e terem de responder um email que lhes incomoda, responder um e-mail, princípio básico de um revolucao na comunicação on-line, feita por pessoas, não por tecnologias. É possível por tudo isso acreditar quando Meira diz que é possível que a informática, nestes 50 anos de sua efetiva utilização pela sociedade, termine enfim por trazer a cada vez mais gente, desenvolvimento além do progresso, para que o futuro seja, pelo menos, melhor do que o passado. Nesse contexto, os blogs serão efetivamente revolucionários, tanto que possivelmente já existirão novas maneiras de estar na rede ainda mais revolucionárias que os blogs, pelo que terão cumprido enfim o seu papel. Por agora, entretanto, é apenas uma esperança. Mas é a última que morre, não é mesmo?

2002-03-30T09:51:00.000-08:00
E hoje, véspera da Páscoa, entendi o motivo por que evoquei tanto ontem Hurricane. Está claro agora. Conheci Rubim "Hurricane" Carter por meio do LP (bolachão de vinil, claro) de Bob Dylan, de 1976, "Desire". É um dos melhores discos de Dylan. E "Hurricane", a canção, é o chamado carro-chefe, com seus 13 minutos e meio. O filme, na verdade, aproveita muito daquela letra, além de usar a música. Mas vai além. E entendi por que me impressionou tanto a ponto de lembra-lo na sexta-feira santa. É antes de qualquer coisa um filme sobre o amor, o amor maior, o amor ao próximo. Mas também é um filme sobre preconceito e sobre as formas de supera-lo, sobre a força do amor. Norman Jewinson sempre falou disso em seus filmes, como em "Bogus". Mas aqui, com a atuação impecável de Denzel Washington (que talvez tenha conquistado, domingo, seu Oscar não por "Dia de Treinamento", mas exatamente porque deixou de ganhar no ano passado por Hurricane), abre mão de toda fantasia, para contar a história verídica de Rubim Carter, e sua verídica via-crúcis, com direito à redenção final.

Mas, além disso, há uma cena que particularmente me tocou: quando da visita à penitenciária, o menino escuta de Rubim a razão de ter conseguido sobreviver até ali: a literatura, o fato de estar lendo livros e escrevendo um livro (no qual parte do filme se baseia). Lembrava de Dostoievski, Zola, Wilde, escritores que fizeram obras-primas na prisão. Mas o mais importante era a idéia implícita de que o ato de escrever "é mais poderoso do que o soco mais poderoso". Que, ao escrever, a pessoa transcende sua situação real e a sublima de forma tal que sai de si mesma e do lugar onde está. É uma idéia carregada do sentimento no qual Rilke baseia suas elegias: o duplo domínio entre o céu e a terra (doppelbereich), o sentimento de que tudo, das primaveras às estrelas, pode se tornar missão quando a pessoa se dispõe a escrever. Nesses momentos, "é estranho, sem dúvida, não habitar mais a terra, abandonar os hábitos apenas aprendidos, às rosas e outras coisas igualmente promissoras" (Rilke, Rainer Maria:Elegias de Duíno, Primeira Elegia).

2002-03-28T19:37:00.000-08:00
Dear girlfriend, Isn't it good to know winter is coming, reason why I didn't go home... or ...I go home have losting your love and write this post.

Ah, coisas antigas... Em meio ao tumulto de passageiros, subi no vagão, permanecendo na plataforma parentes e amigos... Por que agora evoco este filme?

y yo
busco
definiciones
citas
acercamientos
explicaciones
reflexiones
pistas
recetas
taladran el oído
el silbato de alarma
alarma Ingeborg Bachmann

Tantas meditações pacientes mas longe de serem tranquilas nos são necessárias até quer nos sintamos seguros... Luna respondeu o mail, o que não deixa de ser surpreendente, mas também tem seu lado previsível, sempre as coisas acontecem de modo diferente do que se espera, o amanhã nunca é como se apresenta num primeiro momento, e jamais como, supostamente, deveria ser...

2002-03-25T20:29:00.000-08:00
O caso desse terapeuta pedófilo não é um caso isolado, recentemente houve o caso dos padres, e efetivamente é reflexo de o quanto a sociedade está doente. Há uma liberalidade voraz, que impede qualquer voz de se levantar contra o que quer que seja, sem ser ridicularizada como moralista. Quando uma pessoa está doente, procura um médico, não se imagina que uma pessoa doente vá rechaçar todo e qualquer palpite sobre o seu mal. Ao contrário, os palpites são levados em conta, tenta-se aquela erva, aquela panacéia, até aquela simpatia. Mas nossa sociedade está doente, e, pior ainda, rejeita possibilidades de cura. Não se faz, por exemplo, uma ligação entre essa liberalidade, entre essa permissividade, a banalização de tudo como normal, e as coisas que eventualmente até essa mesma sociedade terminará julgando anormal.

O mal cresce, dentre outras coisas, porque está informatizado; e a grande ironia é que as tecnologias da informação, que tanto prometem em nível social, pouco devolvem daquilo se investe nesse sentido. Não houve, por exemplo, um avanço significativo da produtividade, em virtude do computador; e, quando houve, isso não se traduziu em benefícios, como mais tempo de lazer para o trabalhador, mas, ao contrário, em desemprego. A própria internet, como ferramenta de comunicação, aproxima pessoas, mas, pela própria superficialidade das relações instantâneas que estimula, acaba por criar novos laços, sim, mas cada vez mais superficiais. Porém, quando se trata de maquinar atentados, por exemplo, usa-se a mesma rede, com sucesso, porque um atentado não exige profundidade de laços entre criminosos.

Como disse Hobsbawn, a globalização foi usada como arma no dia 11 de setembro, com as idas e vindas das pessoas entre os países, com a facilidade da comunicação entre elas. O mundo moderno, pela própria sofisticação, é vulnerável. Os celulares que marcam festas são os mesmos que coordenam seqüestros. É uma sociedade que teme a violência, mas a incentiva, quando não se estabelecem limites; quando os professores são despreparados, e quando se acredita que serão melhor preparados apenas com um aumento de salário; quando os pais protegem filhos respaldados não em valores mas no seu poder econômico; quando se faz do voyeurismo um modo de vida enquanto simultaneamente se busca superar os transtornos na interação social. Ou seja, quando se quer ao mesmo tempo oferecer bebida e combater o alcoolismo.

Condena-se a corrupção, mas toda a engrenagem atua no sentido de facilita-la. O próprio Estado de Direito, nesse contexto, deforma as instituições, faz desse mesmo Direito um veículo de um mar de hábeas corpus para criminosos comuns como o são os bandidos de colarinho branco; a contabilidade do tráfico e a contabilidade dos governos subterrâneos têm uma percentagem relevante do faturamento destinada às propinas, e só há corrupção onde existe o elemento corrupto junto ao corruptor. O poder econômico se junta ao poder de intimidação da violência no controle da sociedade, cujos membros estão tão imersos na própria “liberdade” pessoal, que nem percebem o quanto as coisas se deformam a seu redor. Dizem-se livres, mas são eles mesmos escravos, uma vez que o escravo tem de se submeter ao seu senhor, como no caso do amor do dinheiro em si mesmo, do amor de si mesmo, do amor do prazer a qualquer preço.

E, se o computador e as telecomunicações não podem gerar emprego e renda — ao contrário, eliminam mais postos de trabalho do que criam —, se não conseguem fortalecer os laços de afeto — apesar de aumentar a lista de contatos com os e-mails e programas de mensagens instantâneas—, podem disseminar rapidamente a devassidão, as deformações, o crime. Independente do que concluam as investigações sobre o “terapeuta”, é claro, pela própria existência das fitas, que há uma ligação internacional entre esse tipo de pessoas. Decerto a maioria das pessoas de bem não se sentiria invadida se, para prevenir tais males, houvesse menos direitos à privacidade — desde que assim também fosse possível haver mais direito à dignidade, para um número maior de pessoas, e esse gênero de “médicos”, de “advogados”, de “empresários”, de “padres” e “pastores” tivessem um espaço cada vez menor de espalharem suas doenças e fazer delas chagas coletivas da própria sociedade.

A esta altura, porém, talvez seja quase utópico pensar nisso sem que isso leve a uma retórica maniqueísta, o que não é definitivamente uma solução. Parece que o bom-senso do equilíbrio é um ideal cada vez mais distante e a sociedade doente parece cada vez mais um paciente terminal.

2002-03-22T20:49:00.000-08:00

Laudde

UMA
MENTE BRILHANTE

Bem,
há decerto pontos de contato entre "Uma mente brilhante" e “Alucinações
do Passado”, de Adrian Lyne, demonstrando que esse elemento do filme, o das
alucinações que ganham status de personagem, não provém de “Sexto
Sentido”, mas em muito lhe antecede. Até mesmo as alucinações do personagem
de Russel Crowe e o de Tim Robbins (naquele remotro ano de 1990) giram em torno
de segredos militares. Mas as coincidências - ou influências—, param por aí.

  As
supostas omissões biográficas não têm qualquer relevância quanto à
legitimidade do filme e, se fizer com que perca algum Oscar hoje, não lhe terá
feito absolutamente nada, num nível mais acima, no nível da arte, do clássico,
cujo terreno não é nem pode ser o hoje, mas vive no amanhã. Um clássico, por
definição, só o é se passar pelo crivo do tempo, não da crítica ou de um júri.
E, eu creio, “Mente Brilhante” tem todos os atributos para eventualmente, no
futuro, tornar-se um clássico.

É
importante, antes de qualquer coisa, considerar o que poucos têm considerado, e
aquilo no que o próprio filme não tinha como se deter mais: o aspecto
científico, econômico, que afinal levou Nash ao Nobel. O filme — porque
plasticamente lhe era pedido — se deteve muito mais na matemática, porém o
Nobel de 1994 foi de Economia, que é bem verdade utiliza a matemática, mas,
como ciência tem um caráter muito mais marcante quando elabora teorias, como a
de Adam Smith, teorias escritas com palavras, uma lógica expressa pela
linguagem, nos idiomas.

Qual
era a teoria de Smith? Ele pensou numa comunidade fortalecida pelas leis de
mercado. Isto é: o interesse pessoal, individualista, motiva as pessoas a
empreenderem negócios que adiante irão beneficiar a sociedade como um todo, ou
seja, a motivação egoísta trabalha em benefício da sociedade. Diz “não é
da bondade do açougueiro e do padeiro que esperamos nosso jantar”, mas sim do
interesse individualista que os levou a abrir esses negócios.

Mas
como poderia se manter esse mercado se o interesse pessoal, na gana do lucro fácil
fizesse o empresário elevar demais seus preços? A concorrência. Pela concorrência,
ele perderia fregueses para quem vendesse o mesmo produto mais barato; pela
concorrência ele perderia trabalhadores para quem pagasse mais, se diminuísse
demais o salário dos seus. Esses princípios são fundamentais para que se
entenda a obra de Nash e, assim, o próprio filme.

A
tal idéia original de Nash que atravessa o filme de ponta a ponta é a teoria
dos jogos, uma aplicação da lógica em nossos processos de escolhas. No jogo
entre duas pessoas, uma ganha exatamente o que a outra perde. Isso dizia o
primeiro desenvolvimento dessa “lei”, em 1944, por Neumann. Na cena do
gabinete entre os dois velhos amigos, um deles agora o diretor, outro tentando
voltar ao convívio humano, os dois concordam em que “na verdade, ninguém
ganha”. Obviamente estavam falando de vida, não de economia, onde de fato
essa lei vale.

Na
vida, um deles crescera, outro entrara num processo mórbido, mas, permanecendo
amigos, ninguém perdera, ninguém ganhara, a vida seguia em seu (frágil) equilíbrio.
Nash diz à mulher na cozinha: “O que as pessoas pensam”? Diante de seu
saber lógico, a sabedoria prática dela (que se evidencia desde a cena da
janela na sala de aula) é inexorável: “As coisas simplesmente acontecem, a
gente apenas lhes atribui valores”. Ou, voltando ao processo da escolha,
escolhemos o que fazer com o que a vida nos dá. Esse
é o gancho permanente do filme. As alucinações não desaparecem, ele escolhe
não mais lhes atribuir qualquer valor.

O
equilíbrio de Nash, sua idéia original, é pegar a teoria de Smith e
acrescentar que, sim, é inevitável que se tenha motivações individuais, mas
os jogadores da vida, em suas escolhas, devem manter uma posição cooperativa,
não-concorrente nem antagônica (e nesse ponto é esplêndida a cena do bar). A
grande virtude do filme é fazer de um tema tão árido, algo emocionante. Se
alguém precisa de razoes para que se ache o filme bom, isso deveria bastar.
Porque pegar algo emocionante e emocionar pode ser arte; mas pegar algo sem
nenhum apelo e emocionar ainda mais, isso é obra-prima.

E
como faz isso? Em primeiro lugar, é claro, com o diretor Howard e os atores.
Sobre estes, muito tem se falado sobre Russel Crowe mas quase nada sobre
Jennifer Connely e, quase sempre, opiniões pouco elogiosas, e nadinha sobre Ed
Harris e Christopher Plummer. Especialmente acredita-se que o papel de Jennifer
“não é difícil”, que “não tem nada de mais”. Ora, mas é exatamente
esta a grandeza deles! Quem deve brilhar é Crowe, quem deve passar tudo para o
público é o astro. Mas jamais o faria sem esses contrapontos. Jennifer está
especialmente brilhante! Em nenhum momento “rouba” a cena, simplesmente
porque essa não era sua função. Mas, quando aparece, é decisiva para
“roubar” a cena para Crowe.

E
a música? A música “comenta” as cenas de modo semelhante. Também aqui,
dificilmente se perceberia a qualidade das cenas, se não fora a trilha sonora.
A fotografia igualmente (as árvores do campus, por exemplo, e as folhas caídas),
enfim, tudo atua no sentido de fazer de “Uma mente brilhante” não, como já
se disse, um “documentário”, até porque já se falou que há omissões no
roteiro quando relacionado à vida do cientista. Mas, diante do que se propõe,
é um filme que cumpre seu papel.

No
meu caso pessoal, saí do cinema cheio de idéias para minhas próprias
escolhas. E que mais poderia desejar um filme do que isso, do que inspirar as
pessoas à vida?

El cuerpo se dobla
y el hígado chorrea.
El corcho que un clavo
cruzó.
Peso lo que pesa el metal
Vivo
Pase alguien la mano por aquí.
Nubecitas
dibuja
la pelusa del agua.
La Risa Casual de un Clavo:
eso vivo.
Selva Pascale
_____________________________________________

2002-01-15T03:45:00.000-08:00
E, depois de tanto tempo de gestação, a nova Lei de Drogas, que já não era a oitava maravilha do mundo em sua íntegra (mas estava pelo menos cheia de boas intenções), nasce mutilada. Ora, se é para se governar por medida provisória, não é melhor restabelecer a monarquia? Pelo menos Dom Joãozinho estaria mais à vontade para governar assim. Estamos diante de uma questão óbvia. O modelo repressivo não resolve rigorosamente nada em termos de qualquer dos aspectos: não diminui a oferta, que só aumenta, e com ela o crime; não alivia a barra do usuário, que, mais que o sofrimento do próprio vício (porque a droga seria pra dar prazer, pra leva-lo a lugares bons, a dar conforto — já o vício, como qualquer escravidão, é sofrimento), esse normalmente não violento cidadão vai aprender a ser revoltado e violento na cadeia (se não tiver as costas quentes que o livrem, o que, aliás, é outro problema do atual modelo); e não ajuda nada para diminuir a demanda efetiva, isto é, aqueles que já são inexoravelmente viciados, mais que meros usuários, e, como qualquer pessoa adoentada, precisa de tratamento. Não há verba? Mas a verba da repressão existe, e não é um custo pequeno, com certeza, social inclusive.

Agora, a questão: Se um empresário implementa uma política em sua empresa e não dá certo e ele está tendo prejuízo, pára imediatamente e muda o rumo; se o Estado (a Argentina é o exemplo da vez) adotou uma política que não deu certo, irá (nem que seja na marra, como lá) mudar. Por que então não se muda o modelo de repressão ao tráfico e consumo de drogas, que não apenas está, hoje, falido, mas que, ao contrário de algumas políticas empresariais ou estatais, que começam bem e depois desandam, mas jamais deu resultado? (que o Big Brother não nos ouça, veja pela internet, no caso — nem a médicos, ex-ministros, prêmios Nobel, que unânimes pregam contra esse modelo e por um alternativo). A resposta, tão clara que é impossível que não se enxergue, é que é um modelo que não dá certo PARA ESTE FIM, mas dá certíssimo aos fins paralelos: beneficiar a gente envolvida, como traficantes e pessoas em geral ligadas a estes, seja no mercado financeiro ou nas próprias forças de repressão. Hoje, num modelo sócio-econômico igualmente falido, que deveria diminuir o Estado para que funcionasse em setores, há séculos até Adam Smith já pregava, onde realmente se faz necessário, como Saúde, Educação, etc é melhor estar do lado de quem dê essa assistência, e, se o Estado não dá, abre caminho para que alguém o faça, e cobre o seu preço por isso.

Enfim, a questão, a triste questão, é que o Estado democrático, hoje, é o primeiro a quebrar o estado de Direito, pelo qual tantos lutaram e muitos, dentro do próprio Governo, incluindo o presidente, se orgulham de ter estabelecido, com o fim da ditadura. Quebra ao governar por medida provisória, quebra ao manter uma abordagem de combate às drogas que fere o Direito Privado da soberania da pessoa, quebra ao desrespeitar a própria Constituição — todos são iguais perante a Lei, o que definitivamente não é o caso com o atual modelo. A triste questão é que somos tetra Lula no segundo turno, o que vale dizer, seremos de novo algum outro nome, porque termina-se naquele dilema cruel: é melhor ruim como está do que se o PT assumir, aí é que ninguém segura a “juventude” (CUT e afins) do Brasil. Enquanto isso, na Holanda, existe droga, mas não existe o crime relacionado à droga; na Suíça trata-se viciados em Hospitais Públicos, exatamente como quem está com câncer ou Aids; em Portugal, quem diria, quem é pego com haxixe é punido — com multa ou serviço comunitário, como quem comete uma infração de trânsito. Na Inglaterra, há uma forte tendência nesses sentidos (e a opinião pública favorável no caso do filho do Príncipe deve dar ainda mais impulso a ver o dependente como doente, não criminoso). Etc. Etc. Etc.

A questão, simples, é: não dá para acabar com o consumo de drogas, que existe desde que o mundo é mundo. Mas dá pra conviver com ele de formas mais sensatas, sensíveis e, por que não?, inteligentes.

2001-10-20T09:24:00.000-07:00
Então tá...

O Talibã retirou todos seus homens das proximidades dos escritórios da FAO e da Unicef em solo afegão, depois que os americanos bombardearam os prédios da ONU e da Cruz Vermelha em Cabul, Cabul,. Cabul...

Fala sério, é triste a banalização da vida.

If GOD...

Se DEUS não atualiza a página dele desde 1996, por que você deveria achar que uns mesezinhos seriam assim tanto, Cláudia? ...

2001-10-18T22:54:00.000-07:00
Hamdi Doganguzel deixou o Afeganistão no início do ano, quando a guerra sangrenta entre o Talibã e a Aliança do Norte chegou a sua cidade, Taloqan. Para o governo inglês, ele é um refugiado. Mas esse ex-marceneiro e ex-soldado não sabe mais o que é. Está perdido numa cidade grande onde se fala uma língua estranha e as mulheres podem andar sem véu. E desde o dia 11 de setembro, seu mundo ficou ainda mais complicado. A vizinhança parou de cumprimentá-lo. No restaurante onde trabalha como lavador de pratos passou a ser hostilizado pelos outros funcionários. E há três semanas foi agredido na rua por adolescentes bêbados – desde então, deixa o turbante branco e dourado em casa. A ilha onde ele queria aprender o que é a liberdade individual se transformou em um novo pesadelo em poucos dias. (in no.com.br/10-19)

2001-08-11T11:14:00.000-07:00
So now as I m leavin I m weary as hell - words fill my head n fall :
ta the floor

2001-08-09T01:25:00.000-07:00
Coisas_do_baú
about
links_communitades

2001-08-07T13:18:00.000-07:00
Eu disse que voltaria; e tenho novidades.

Bem, tenho uma coisa importante a dizer a vocês, meus cinco fiéis leitores (mais do que mereço). Meu avô, que morreu a mais de trinta anos e nasceu na década passada, deixou-me como legado uma grande lição: não importa o quanto você esteja triste, angustiado, desanimado, tudo muda, ou se não muda torna-se suportável, com uma simples mudança de postura perante a situação. Quero dizer: mudança de postura mesmo, física. Andar ereto, um semblante sereno, etc. É impressionante como, tornando-se hábito, isso se torna também quase que um reflexo de uma verdadeira altivez, de uma verdadeira serenidade. Tentem e comprovem.

Mas estou dizendo isso porque, em meio a muitos problemas, alguns deles bem graves, resolvi, ao voltar de viagem, fazer alguma coisa nova, que marcasse a volta (e isso com o comportamento físico que mencionei, apesar de estar um tanto triste - o que é normal, depressão é mórbida). E fui estrear o chamado TpiP, a Internet Pública. O interessante é que não consegui, não deu, mas a ida e a vinda em liberdade plena me deram um monte de idéias, de ânimos. Especificamente em termos de internet, pensei em tantos links legais que todos agora poderão usufruir. Não é claro com a Internet Pública - ainda é caro, um cartão de telefone para doze minutos; mas pelo menos o micro popular da caixa e os 486 que podem ser turbinados e outras tantas alternativas que vão aparecendo, porque afinal não vivemos num país que qualquer um possa se dar ao luxo de comprar assim sem mais PCs de mais de 2.000 reais.

Então vamos ao que interessa: O que exatamente poderiam esse pessoal novo usufruir. A pesquisa, eu acho, ainda é, de longe, a grande força da Internet. E, ainda bem, está sendo tratada, depois da crise do Vale (aquela que faliu meia-dúzia de yuppies arrogantes).

E, quando se fala de pesquisa, o Googleainda é imbatível. Isso por uma infinidade de razões, mas dentre as quais a alta funcionalidade. Ninguém dá nada por aquela página de abertura, ao contrário do que rezava a tradição, "sem atrativos", mas carregando em milionésimos de segundos. De quebra, há uma barra que se instala no Internet Explorer (versão superior à 5) aqui. Dentre outras coisas, permite uma pesquisa precisa, personalizada. Um maná.

Mas é preciso saber aquele básico: Duas palavras, pelo menos, para refinar a pesquisa e, sempre que possível, duas palavras juntas, que serão postas com parêntesis. Cinema "John Ford", por exemplo. Na verdade, quanto mais palavras, mais refinada a pesquisa; mas também corre-se o risco de perder algum site que esteja dentro dos interesses e não possua uma delas em seus textos. A barrinha é uma mão na roda também por pesquisar dentro de um site em que se esteja. Mas os bons sites, em geral, têm sua própria ferramenta de pesquisa. O IMDB, por exemplo.

Gente tem me perguntado acerca de onde descolo aqueles filmes. Bem, já vou pra locadora sabendo o que quero, e isso graças ao
InternetMovieDataBase. O fato de ser em inglês não atrapalha nada quem não domine o idioma (como eu mesmo, que só engano com um inglês da Rua Augusta de Lisboa ;), pois são informações quase que totalmente visuais e, nesse sentido, o site, além de supercompleto, e tremendamente intuitivo.

Quando se trata do que ninguém resiste mesmo, a coisa se torna delicada. Site sensuais legais existem muitos, mas por uma ou outra razão se associam a outros que já vão além, para a pornografia e/ou grosseria. Outros beiram a pedofilia, na maior. Então, se a gente recomenda um link, lá na frente pode se arrepender porque, no tal site, existem links para outros sites que pegam pesado. O Morango tem uma tradição de manter a linha, junto com as fotos sensuais. O TheGirl idem. Mas, infelizmente, a escolha de modelos profissionais, que primam pela magreza e pose, não os torna meus favoritos. Tem quem goste.

Falar em substância, o conteúdo, que agora é sinônino de Notícia, Opinião, etc., é o forte do... Notícia_e_Opinião. Os cronistas são quase unanimidade e o feedback (retorno) quando você envia um email falha - de resto, isso, de não responder emails, na rede, é um boato de vírus ao inverso (deixa mais vazias do que deveriam as caixas de entrada), mal dos novos e apressados tempos. Mas, no que diz respeito à Notícia e Opinião propriamente ditos, é, de longe, o melhor site do Brasil. A Pesquisa na Biblioteca de Downloads é prejudicada por não estarem ativados os comandos de edicao do Acrobat. É que nem proibir copiar imagem. Fala sério, gente, em era de MP3 a maior garantia da propriedade intelectual não é tecnológica, é intelectual mesmo. Se direito autoral dependesse desse tipo de proteção, tava todo mundo perdido...

Alguns cronistas do NO usam o método "weblog" de estar na Internet, quero dizer, dos Blogs originais, isto é, noticiam linkando para a notícia ou opinião ou imagem em questão. Nese sentido, na área de blogs, não há nada que se compare ao Metafilter, que aliás dá plena liberdade de feedbacks e comentários aos comentários. É em inglês, e, infezlimente, entre nós, os blogs estão trancados entre meia-dúzia de blogueiros (ou talvez uma dúzia, ou cem, o que está em questão é o espírito, nao o numero absoluto) sabe-se lá, o fato é que não é realmente aberto. Entre eles, se é para ser um tipo de Diário, e, como dizem, é questão de estilo, bem, então eu fico com o CertasCoisas,
Vestígios_doDia, FaiscaAtrasada, e por aí. Mas é preciso citar sempre, independente do idioma, o "time" do Script.News e a Andrea.

Além é claro da Lia, a quem simplesmente devo tudo (o tudo-pouco, of course) que sei de HTML.

Bem, preciso descansar um pouco, to indo. Mas deixo aqui de presente (de Grego?...:) os primeiro 50 links de meus próprios favoritos.

2001-08-05T08:45:00.000-07:00
I_look_to_the_montains (Psalms 121:1)
+++
That's_right_folks!

2001-08-01T22:54:00.000-07:00
Porque
o passado compreende o futuro e o tempo é perene presente, estarão sendo
republicadas notas e crônicas em
FUNDO_DO_BAÚ; quando der, estarei linkando e comentando, lá mesmo.
Estou indo
agora. Tchau.

manãna:)...

2001-07-26T20:35:00.000-07:00

Going to the open country

Going
to the open country, to the cold of the mountains, I hope to give more than
good-bye to the city corruption and violence , the relatives' hypocrisy, sad
kinsfolk, the church perversity, and inconstancy of the ones who didn't get to
be friends and to the minority faithful of the ones who were it - to the which
God knows how I am grateful -, not only to the unjust job market: the press,
from where, I want or not, I leave to be somebody; not only to the lost
loves, to the abandoned addictions, and the deads that insist in proximity of
the things that they touch, and not leaving;naturally, by my own work, I will
sometimes take contact in city and that should implicate in this blog doesn't
die, and once in a while I appear of some news. But, in general, it is really a
farewell. The statistics show it is not a great good-bye; but somehow I was able
to saying it and was accompanied, since somewhere in Brasil and out, by known
and unknown, finally, that nice hacker who (I don't know why) glued like this...
Thank you, people. Once in a while, return: once in a while, I will be here.

Com minha partida para o interior, para o
frio da serra capixaba, espero estar dando adeus não só à corrupção e violência
da cidade, nem à hipocrisia dos parentes, nem só à inconstância dos que não
chegaram a ser amigos e à minoria fiel dos que o foram — aos quais Deus sabe
o quanto sou agradecido —, não só ao mercado de trabalho injusto, à
imprensa, de onde, queira ou não, saí para ser alguma coisa; não só aos
amores perdidos, aos vícios abandonados, e os mortos que insistem, pela
proximidade das coisas que tocaram, em não partir;
enfim, quero estar com minha partida dando adeus à própria civilização,
ao mundo, a que não pretendo ter acesso da roça. Naturalmente, até por força
de meu trabalho, vez por outra tomarei contato com a cidade e isso deve implicar
em que esse blog não morra, de vez em quando surgindo eu de alguma notícia.
Mas, de modo geral, é mesmo um adeus. As estatísticas mostram que não é um
grande adeus, mas que, de algum modo, o que pude dizer foi acompanhado, de
algures no País e fora dele, por conhecidos e desconhecidos, enfim, esse simpático
hacker que não sei por que grudou assim... Valeu, gente. De vez em quando,
voltem: de vez em quando, estarei aqui...

2001-07-25T23:43:00.000-07:00
I read bout girl's suicide. The confusion I' m feeling aint no tongue can tell. Then, in a first moment, here is everything that I can say.

Nota.Biográfica
FUNDO_do_BAÚ
Um_Pequeno_Romance
Cânticos do Fim da Estrada
Biblioteca

2001-07-25T21:53:00.000-07:00

Há momentos em que subitamente nos vemos deslizando para um abismo e <br />alguma coisa em nós tenta

Há
momentos em que subitamente nos vemos deslizando para um abismo e alguma coisa
em nós tenta, sem sucesso, agarrar-se a uma realidade que nossa alma não mais
consegue reter. Ficamos nesse mundo intermediário, geralmente, depois de um
evento traumatizante, como a morte de alguém, um desastre, algum tipo de perda.
Fiquei assim ontem, quando, sorrateiramente, alguém furtou minha carteira, com
quase todo o dinheiro que possuía no momento — havia separado justamente e o
levava comigo porque ia pagar as contas do mês — e todos os documentos
(exceto a profissional), além dos cartões de banco e supermercado.
Fiquei ali, parado, ao me dar conta, sem saber para onde ir, o que fazer.
É uma violência que não se explica por situação social, como tantos gostam
de supor. Não é o desemprego, a pobreza, não são os baixos salários, a
crise de energia. E a gente
questiona tudo, questiona a vida, o trabalho, a burocracia, num processo
kafkaniano, a vida deixa num segundo de ser a mesma, como um amor de que nos
desiludimos, como o prazer sensual satisfeito sem amor. É algo que nos abandona
e, ao fazer-lo, não nos dá explicações. E, subitamente, simplesmente não as
queremos mais. O abismo, e a indiferença ante o abismo.
Mas confio em você, Senhor. Não me deixe vacilar.



2001-07-24T20:35:00.000-07:00
Today, like yesterday, there's a range of annoying to dangerous incidences that are caused by the lack of understanding between the races in public places, school, home, social settings, and the media.

It s life, and life only. It s a pity and a shame.

No Brasil

No Brasil, não se pode dizer
que seja exatamente igual. É semelhante. Gostamos de dizer que não somos
racistas, os negros gostam de dize-lo também, enfim, as minorias e maiorias se
identificam com o mesmo discurso, mais ou menos como se trata de temas óbvios,
cuja obviedade serve como máscara de motivações inconfessáveis. Amamos o
dinheiro, então, saímo-nos com o discurso da Reforma Tributária, não importa
se somos Governo, empresa, imprensa etc. Somos socialmente alienados, então
elegemos o Ano da Cidadania, para que outros façam serviços voluntários e
coisas do gênero para que não nos sintamos culpados. E somos racistas, então
nos sentimos bem vendendo a idéias do País que não tem preconceito
racial. O não-racismo no Brasil é como “Reforma Tributária”,
essa entidade espectral que se tornou a expressão, e não aquilo que expressa,
como a nossa democracia, algo que atingimos sem que de fato seja
exercida no País. Como a cidadania. Uma panacéia
que atende a interesses do Poder, da Imprensa, eleitorais, enfim, como se não
bastassem tantos mascaramentos a que nossa realidade tem sido
submetida.

Nuestras luchas por reivindicaciones sociais

Nuestras luchas por reivindicaciones sociais,
hechas de circunstancias, no siempre o quizás nunca, son perfectas. Vivemos del
cuento de luchas que no haciemos. Nuestra conciencia se ha limpado.

2001-07-24T20:30:00.000-07:00

If LORD does not build the house

If LORD does not build the house, the work of the buiders is
useless

2001-07-23T21:00:00.000-07:00
GeorgeHarrison
is dying.

All things must pass .

2001-07-23T08:28:00.000-07:00
While corruption propagates thereabouts, there's people who only exist to serve somebody, the Other who suffers. It is everything passion subject. Who knows to accept the suffering will know how to be happy. It is a way of sharing an attribute of the human race, a way of being. An arduous way. But it fructifies. Rilke said we dissipated the pain. At the end, the supreme happiness arrives because, before it, was surpassed the pain valley. To grow implicates in pain, just like be born. It is part of the life. There is not way to enjoy delight and to refuse suffering. I either assume both or to the two I renounce.

Enquanto a corrupção grassa por aí, existe gente vive servindo outros, o Outro que sofre. É tudo questão de paixão. Quem sabe aceitar o sofrimento, saberá ser feliz. É um modo de partilhar um atributo da raça humana, um modo de ser. Um modo árduo. Mas frutifica. Rilke dizia que dissipávamos a dor. E ao final, a alegria suprema chega, porque antes foi ultrapassado o vale da dor. Crescer implica em dor, como nascer. É parte da vida. Não há como gozar as delícias e se recusar o sofrimento. Ou se assume ambos ou aos dois renuncia.

2001-07-22T21:08:00.000-07:00
Foto: Mike Kempke
Most kids in summertime take to the water eagerly and with fish-like glee, but for some the water represents a terrifying obstacle to avoid. Luckily, that phobia is fairly easy to overcome, particularly among younger children, and most swim programs have developed fun and interesting ways to deal with it.
There is something else to watch out for
San Francisco Chronicle
says about this children, life, in water; Weel is better than death in street. Really, is great. Child is nice, life is great. It s a pity we grown. It is really lamentable that, we grow.

2001-07-22T20:13:00.000-07:00
To_you, today
PJM

2001-07-22T20:11:00.000-07:00

Dica do Dias

Dica do Dias:

Iniciar o computador é básico e, às
vezes, uma tarefa por razões diversas complicada. Travamento do boot, problemas
no Registro etc. Podem ser simplesmente vitais dois procedimentos: fazer e
manter perto um disquete de inicialização, com o qual se dará o boot se não
entrar normalmente ou ter acesso pelo menos ao prompt do DOS.

No primeiro caso (naturalmente é
medida preventiva), 1)Menu Iniciar/Configurações/Painel de Controle/Adicionar
e Remover Programas/Propriedades de Adicionar e Remover Programas/DISCO DE
INICIALIZAÇAO.

Quando o disco iniciar, parando em A),
troque para C) digitando C: e reinicie com Alt+Ctrl+Delete. Se a coisa
não for grave, deve iniciar normal agora. Mas é bom ver o que está
acontecendo.

No segundo caso, se não existe o
disquete já pronto, a alternativa é ligar e, quando ouvir o sinal de partida,
apertar F8, e tentar entrar pelo Modo de Segurança. Isso é apenas para tentar
sanar o problema, uma vez que nesse modo praticamente tudo está desativado. Com
algum conhecimento de DOS dá também para tentar outros procedimentos. Dá
também para tentar entrar Normal com o Alt+Crtl+Delete. Se a coisa não for
grave, ele aceita.

Normalmente, a tela que aparece já
indica qual das entradas deva ser feita (é a que está realçada).



2001-07-22T09:49:00.000-07:00
Look
on over yonder

2001-07-21T21:10:00.000-07:00
You'd better lift your diamond ring (Bob Dylan, Like a Rolling Stone, 1965)

That what news saiys

She was a special woman.Woman really courageous. She was born in the same year that my grandmother was born.
And now Katharine Graham is gone. And are you looking for special treatment for
yourself? Dont do it. Let us be just courageous. And let us work.

Todavia me dan voces de Genova: ¿Que
de la vida?
?

E aqui na terrinha, dizer o quê? As coisas
estão aí. O que mais
será preciso para que, realmente, aconteça alguma
coisa?

2001-07-21T14:51:00.000-07:00
The human being is broke down.

I will say it again: The human being is falling, falling. Leaves me therefore to go home... People in the streets,
death, what does remain? What is different from the one what one day it was?

I will say that again:

Quando el hombre se desenganã

Quando el hombre se desenganã, se da cuenta
de la vida breve. Mientras es soberbio, cae en brutalidad, bestialidad y abuso
de poder (Cervantes).

According Garcia, writing in 1606, there were
only two ot three provinces in the Astec land that possessed male
brothels and make mencion of one such area: Mancebias existed in the province of
Pánuco, north of Veracruz. Gomara said in Tubinanmba villages in Brasil "there
are certain who keep public shop for those who make use of them as public women."
(...)

Well, in "Anabasis", XENOPHON
says that, in order to satisfy their sexual needs, sixth-century Greek
soldiers either brought boys along from homem who were bellowlightin age or
captured them in the field. Somedody so thiks nor does European and Latin
America's present any more than its past, to hold the notion between sexual
force and poliitical power.

In those centuries, cultures in a samalll way
making boys into girls as the sayng goes: one paragraph for a written history of
women and child abuse, State formation. A tale that now will include all the
abuses of conquestors. Brutaly, to one's own body and those of others was wides
widespread.

Now, it remains recognize the brutality among
today civilized contries. Gendered violence, political order end the European
Conquest of the Americas.

¿Que pues? devemos esperar de la
ciência biologica los más sorpreendentes esclarecimentos tales:
instintos narcisistas de conservación agregados a los instintos sexuales
libidinosos? Instintos de vida; instintos de muerte.

Os diré mi angustia y tristeza? trataré de
encareros da hondahuella que dejan en los espiritus infantiles (niños o no)
para toda vida, estas transiciones subitas y brutales del placer al dolor?

Enfim, a luta contra a dominação do homem pelo
homem permanece. O processo de controle pode ser brutal ou pode ser também
sutil, e nem por isso menos brutal. Os discursos muitas vezes são mais cruéis
que a mais cruel violação. Um médico honrado, o conceituado professor, o
patrão acima de suspeita e a delicadeza (e/ou toque) de suas palavras, mais
sádico e estúpido do que os conquistadores de outrora.

Ricardo
de Almeida Rocha







The human being is falling, is bloke down. Here we go arond the prickly fear... Leaves me therefore to go home...

Home_The Bell_lg

2001-07-21T10:05:00.000-07:00

In Box

In Box:

(Na caixa de Entrada de Email):

Hola Ricardo, deseo que te encuentres bien.,
y espero que te haya gustado la postal que te envie por internet.

Aca por el Ecuador las cosas tan dificiles,
debido a que quebro un banco muy importante del pais debido a esto surgieron
muchas manifestaciones de todos los clientes del banco pues no saben cuando
les van a devolver el dinero.

Lo unico que alegra a mi pais es el triunfo
de mi seleccion de futbol contra la seleccion de futbol de venezuela 4 a 0.

Yo por mi parte me encuentro cansada
y un poco delicada de salud pues me dio una pequeña recaida de mi salud,
estoy haciendo un gran esfuerzo al venir a clase.

Lo bueno es que en un mes y medio acabo el
semestre, mi mama dice que este es el semestre en el cual me ha visto tan
cansada y decaida.

Mi mama es la que me da muchos animos para
seguir con mi carrera.

Ahora te cuento sobre mi familia, yo vivo
con mi hermano y mi mama, mi hermano es menor a mi con un año el tiene 21 años
y yo tengo 22., mi madre es una mujer maravillosa y doy gracias a dios todos
los dias por tenerla, ella para mi es mi mejor amiga, con mi hermano no me
llevo tan bien porque es bastante inmaduro, y respecto a mi padre lo respeto y
deseo todo lo mejor para el , pero el vive en otro lugar debido a que mis
padres son separados.

esto es una breve historia sobre mi familia.

cuentame tu sobre tu familia.

Chao, cuidate mucho y no dejes de
escribirme

Minha amiga, se eu começar a falar de família,
com certeza, vou partir seu coração...

(My friend, if I begin to speak of family, certainty, I will break your
heart...)

2001-07-21T10:04:00.000-07:00
Ontem, com a morte do manifestante, ficou ilustrado o post abaixo: Em primeiro lugar, como o mal tem se tornado banal, como banalizam a vida e a morte. Eu vi a cena, e fui me deitar, sentindo-me mais que triste, desalentado. Antes, liguei o computador, fiz a conexão, e escrevi esta nota.

[Yesterday, by boy's death in the protests (in Europa...), the post below (about conqueror) was shown: In first place, as they vulgarize the life and the death!... I saw the scene, and I went to lie down, feeling more than sad, discouraged. Before it, I powered the computer, I made the connection, and I wrote this note].

2001-07-20T21:27:00.000-07:00
Home_TheBell_dpreview

2001-07-20T20:50:00.000-07:00

Imagem do DIAS

Imagem do DIAS:

" I would be without a doubt
in the end of the afternoon, in other man apartment sad, attributing to the smallest Albertine's departures and comings an importance that
didn't have". (The Prisoner, p. 111)

Albertine

"Eu seria sem dúvida ao fim da tarde, no apartamento outro homem, triste, atribuindo às menores idas e vindas de Albertine uma importância que elas não tinham". (A Prisioneira, 111)

2001-07-20T00:30:00.000-07:00
selah

2001-07-19T09:34:00.000-07:00

Pensamento do Dias

Pensamento do Dias:

God is our shelter and strength, always
ready to help us in times of trouble. So we will not be afraid.

2001-07-18T01:11:00.000-07:00
Imagem do Dias:
É o nosso querido planeta, tão lindo e maltratado

2001-07-18T01:09:00.000-07:00
Caramba!... As coisas estão mesmo no ar. Olha só: Escrevi sobre o velho problema das operações ilegais/exceções fatais, para o que justifiquei: As revistas especializadas se ligam em coisas que não fazem parte do dia-a-dia da maioria dos usuários de computador. Aí, no mês passado, a Info vem com esta matéria: "Deu pau?", onde menciona os dois problemas. Ontem falei sobre o Opera gratuito e hoje comprei a Info deste mês de julho (chega em Vitória com esse atraso), e lá está a matéria sobre os bons programas que há na rede, gratuitos - nem vi a matéria ainda (vou ler na hora do almoço) mas estou certo que não eles vão esquecer daquele bom navegador. E, na sessão Correio, alguém já o menciona como melhor que o Netscape. Será que é o caso de pedir algum tipo de patente para o que escrevo no Blog? Finalmente, falando em Blog, incrível, olha que eu leio todos os Blogs por aí e nunca vi um assim como tenho feito, (sem pretensão nenhuma, aliás, tenho prazer nisso), com dicas de cultura, informática e, sobretudo, artigos jornalísticos sobre temas diversos. Aí, o jornalista da Info vai e faz um artigo em formato de Blog... Que coisa...

Ainda bem que os arquivos são datados, ou ninguém acreditaria que foram escritos antes... É um tipo de coisa, de resto, que acontece na minha vida, um tipo de intuição, falo de um filme que vi e ele passa na TV, lembro de alguém e venho saber que morreu. Não sei se é comum. Mas comigo acontece tanto que já passei da fase de ficar espantado. Simplesmente registro a coincidência (?).

Bem, falando em arquivos e datas, como dá pra ver, tive de mudar a aparência do blog, pois o anterior (de mesmo endereço) estava dando problema de time-out direto e eu não conseguia publicar. Então simplesmente deletei o antigo e fiz um novo com mesmo endereço. Daí, aproveitei o template dos Escritos. Com isso, os posts se perderam (quero dizer, em termos de internet), e vou assim, devagarzinho republicando, na medida do possível. Que nem no texto: "O homem tira do seu tesouro coisas velhas e coisas novas"... :).

RicardoDeAlmeidaRocha

PáginaPessoal

O_Ultimo_Homem

2001-07-18T01:06:00.000-07:00
FILME DO DIAS:
Loved (Crime Passional). No original, "Amada", que diz muito melhor, como sempre. Quem quer ser amada é a amável Robin_Wright, perfeita. Aquela atuação difícil onde se representa uma pessoa normal, com traumas normais, e atitudes normais. Não ganhou o Oscar, é claro. Não seria normal para um papel assim... Quanto ao filme, é aquele tesouro escondido, que a gente não sabe que existe, porque não esteve na mídia, e o comentário principal do IMDB já fala da prevenção: Porque o filme acontece, simplesmente, não se explica, as pessoas fazem coisas, fatos ocorrem, que não terão nenhuma descoberta de impacto no final. Tudo é como é, às vistas de uma câmera que está sempre ali, para o geral e para o detalhe. Eu gostei muito. Willian Hurt está enfim muito bem, de novo. E Sean Penn recomenda o filme numa ponta muito bonita.

+++

2001-07-16T23:26:00.000-07:00
Imagem do Dias

2001-07-16T22:31:00.000-07:00
Dica suplementar:

Digite: "tips.txt" no comando "Localizar"no menu "Iniciar" da Barra de Ferramentas da Área de Trabalho.

O arquivo que aparecer, abra (Bloco de Notas) e maxime.
Bom proveito!

Livro do DIAS:

Terminei de ler "O Tempo Redescoberto", último volume de "Em Busca do Tempo Perdido". Do Proust. Não dá pra dizer muito acerca da perfeição. Bem, uma tag-line: Em sua obsessiva busca na memória, Marcel (como o Narrador deixa escapar dado momento, isto é, o próprio Proust) percebe que tudo passou, mas que ainda resta algo para resgatar o tempo que não volta: a arte. E a isso, a escrever um romance, ele irá se dedicar - quando o romance de fato termina.

Mais sobre esse (e todos) o romance em Literature

Ricardo_Rocha

2001-07-16T21:58:00.000-07:00
novas_fotos

Filme do DIAS: Tão longe, tão perto (Farway, so close)
Continuaçoes são sempre problemáticas. Quando é uma continuaçao de um original já refilmado por outro diretor, num outro contexto (Cidade dos Anjos tenta ser a versao comercial de Asas do Desejo, o original de Wenders), então complica mesmo. Em tese. Porque na prática esse "Tão longe" é um belíssimo exercício de cinema, com forte apoio na música (Lou Reed, Nick Cage) e na própria realidade (Gorbatchev). A presença de Nasthasia Kinski é pra justificar os anjos (aqui pra nós...:). Enfim, não é um filme pra todo mundo, mas, praqueles que é, é lindíssimo.

Dica do DIAS de hoje:

O navegador Opera (agora gratuito na versão 5.x - adware = com propaganda, mas tem uns banners muito úteis) parece que está encontrando seu lugar no mercado e nos corações. Eu, que sou usuário desde a versão beta, posso dizer de cadeira: é cada vez mais uma alternativa para o Internet Explorer e/ou Netscape. Em relação ao primeiro, leva a vantagem da fantástica rapidez e ao segundo a praticamente ausência de bugs. Nos principais sites de download (Superdownloads, Gratis, www.tucows.com.br, www.lemon.com.br etc.), é um brownser que apresenta inúmeras vantagens: é muito rápido, tem o Histórico não como menu, mas numa página inteira, já vem com Favoritos, onde você pode acrescentar os seus próprios - funcões que o tornam ainda mais rápido se os enderecos visitados são constantes, trabalha bem com muitas janelas, mostra o andamento do download da página em porcentagem e minutos, permite facilmente que se espere carregar fazendo outra coisa, inclusive visitando outras páginas nele mesmo e também fazendo downloads nele mesmo, não joga na cara as janelas pop-up, segurando-as dentro da janela geral, sem contar que tem versão em Português (embora eu pessoalmente ache mais fácil entender o que é "file" do que é "ficheiro"-arquivo- e "screen"do que é "ecrã"- tela). Essa função de gerenciador de download, como os próprios gerenciadores, permite o "resume", recomeço de onde eventualmente foi interrompido, e isso vale para aplicativos ou para as próprias páginas que, por qualquer razão, derem pau ao carregar ou a conexao cair.

Não é um substituto para o Internet Explorer, principalmente no quesito mídia/plug-ins, não abre páginas mais sofisticadas com muito flash etc. Mas, seu desempenho geral no dia-a-dia, é muito bom: em outras palavras, não é um banquete Microsoft, mas é um feijão com arroz muito bem temperado.

Ah, tem outra: O "preferences" (menu File) é uma mão na roda para diversos detalhes, sobretudo o cache interno permite que, segundo se deseje, mantenha-se ou delete-se os temporários num único clique e num único segundo, uma operaçao que no Explorer, justamente pela sua vantagem de ser incorporado ao Sistema (Windows), exige todo um ritual. E se acaso acontecer algo na navegaçao,ça de onde parou, não tem que começar tudo de novo.

Imagem do DIAS de hoje:
Porque hoje é terça. +++

Existe uma tendência internacional no sentido de estimular a integração e participação das crianças e jovens portadores de necessidades educativas especiais em todas as atividades da escola, num processo que tem sido chamado inclusão. Tal iniciativa leva sem dúvida a uma igualdade de oportunidades entre as crianças e traz benefícios não só àquela que antes era marginalizada como as outras, que desde cedo aprendem a conviver com a diferença, tornando-se cedo pessoas sem preconceitos.

A inclusão traz mudança e, como tudo o que é novo, carrega consigo dúvidas e incertezas, provocando não raro constrangimento em muitos. Aceitar uma mudança é, antes de qualquer coisa compreender o que é proposto, por meio de um esforço para coloca-la em prática. Novas propostas são difíceis de compreender e aceitar de imediato, mas é somente através da informação, do estudo e da experiência, que advém as certezas.

Como tudo, é preciso ousar na procura de novas alternativas. Serão inevitavelmente transformados os conceitos segregacionistas de hoje, visando um futuro inclusivista, em que todos possam receber uma educação de qualidade, participando dos mesmos grupos, das mesmas atividades, das mesmas descobertas.

Predominou por muito tempo o modelo médico na educação de pessoas com deficiência mental. Hoje ainda, há fortes indícios de tal modelo. É alguma coisa arraigada à nossa sociedade, que tem por cultura não conviver bem com a diferença. O enfoque médico sobre a deficiência centra-se em descobrir maneira de eliminar a deficiência ou de ajudar a criança a se adaptar ao seu mundo. Novas pesquisas e concepções deram um enfoque por assim dizer ecológico, enfatizando as relações com o ambiente.

Muitas crianças sem qualquer lesão neurológica, é bom lembrar, comportam-se como deficientes na escola, não acompanhando as exigências curriculares, no que foi chamado de déficit circunstancial, em que intervêm os determinantes sociais. Para ter o discernimento, o projeto educacional redefine-se sempre. Isso exige uma preparação e especialização contínua dos educadores.

Finalmente, começa a se ver o que agora parece óbvio: a exclusão das crianças deficientes mentais nas escolas regulares se dava pelo mesmo princípio que mantinha hospícios fechados: o medo dos seres assim chamados normais de se verem face a face com a diferença. Hoje, porém, isso não é mais possível. A maior causa dessa atitude preconceituosa é a ignorância. Que nos leva à falta de um preparo ideal dos educadores, o que por sua vez é um modo de questionar a própria educação acadêmica.

Esse despreparo profissional se reflete no cotidiano escolar, onde as boas idéias teóricas, como a própria Inclusão Social, não são levadas adiante por muito tempo, sendo relegadas ao mero debate acadêmico. Trabalhar com a diferença, sim, pois ela está aí e não pode ser negada. Por isso mesmo, a valorização e o respeito à individualidade de cada um no grupo. Incluir significa tornar o meio o mais favorável possível; e não o menos restritivo possível como se pregou um dia. No processo de integração, as pessoas é que deveriam se adaptar ao meio. A inclusão mostra que há necessidade de que a sociedade se prepare para lidar com todas as pessoas, com suas diferenças e semelhanças alunos, sejam eles pessoas comuns ou portem deficiências.

Maria Montessori iniciou sua missão pela sua formação, seu engajamento social e suas profundas raízes cristãs (que, legítimas, levam antes à alguma ação e não à Igreja-instituição). Dedica-se inicialmente às crianças deficientes, que a influenciam tanto quanto Jean Itard e Edouard Séguin, os médicos franceses que tiveram sucesso na reeducação dos portadores de necessidades especiais, no início do séc. XIX. Logo percebeu que o cuidado com essas crianças era antes um problema pedagógico do que médico.

Ricardo_Rocha
Nota Biográfica

2001-07-16T21:52:00.000-07:00
Sexta-feira13, tudo bem, perdeu aquela aura maligna de virus destruidor; mas, para quem não está protegido, ainda pode causar problemas bem desagradáveis. Assim, ou, amanhã, a dita sexta-feira treze, ou não se liga o computador (o que implica em também deixar desligado sábado por causa do chinfrim "sábado-14") ou, antes e depois do dia de uso, passar o antivirus. Dentre esses, a grande alternativa ainda é o hebraico E-SAFE (que pode na instalacao ser configurado para o português). Tem, alem do antivirus, um firewall e uma sand-box mas tão eficaz, tão eficaz, que simplesmente, se ativada, vai querer impedir suas próprias operaçoes "semelhantes a virus", como renomear, dentre outras. É bom sinal. Então, desativa-se a sandbox e deixa o resto fazer seu papel. Quem usa ICQ precisará fazer configuraçoes especiais no Firewall ou o programa de mensagem instantanea nao funciona (outro sinal de eficácia, no caso indesejável, mas ainda um sinal de eficacia). Qualquer bom site de downloads tem, gratuito, cerca de 10 Mg de programa de instalação.

___

Imagem do DIAS:
Graças a Deus que hoje é sexta-feira!
Por Robert_Aguilar

Dica do dia. Dicas de teclas:

Quando se quer visualizar atualizações na página recentemente feitas, a tecla SHIFT, junto a um clique em atualizar/refresh do navegador limpa o cache e permite a imediata visualizaçao da modificação;

Quando várias janelas estão abertas, na maioria dos programas, incluindo os do Office, a tecla SHIFT, junto ao comando fechar, fecha todas. Se o computador está limpo desse vírus (sabe-se passando o antivírus, aliás sempre um bom hábito), SHIFT com o comando Abrir bloqueia os vírus de Macro.

Para se voltar à pagina anterior da navegação, sem o constante o uso do mouse (além de desgatar seu terminal, é um risco constante de LER para a mão e braço, pelas inúmeras e seguidas repetições do movimento), pressiona-se a tecla ALT com a seta à esquerda. Para avançar, ALT e a seta à direita.

Ativando uma pasta no Windows Explorer, o comando * (asterisco) no teclado (numerico, à direita) abre todas as subpastas, economizando um precioso tempo e paciência de abrir cada uma por vez.

Para evitar que as mensagens sejam dadas como lidas, quando mal foram abertas (no modo visualizando a mensagem abaixo) no Outlook Express, Ferramentas, Opçoes, Aba "ler", desativar "marcar como lida depois de..." Para realmente dar como lida, quando realmente foi, teclar CTRL com Enter.

***

Existe algo na pesquisa que vai muito além da própria ciência, algo que nenhum método compreende, nem chega a ser mencionado por mestre algum, porque está dentro de nós, não como estudantes, mas simplesmente como aqueles que atravessam para outro reino, almas inflamadas não pelo conhecimento, que incha, mas por aquilo que edifica. A etnologia, por exemplo, passa a ser mais que a ciência de modos de vida humana, torna-se o vivenciá-los como parte do estudo, mas sim transformar a ciência em vida, o saber em sabedoria.

Somos então cheios desse desejo de transcender a empatia. Queremos ver com os olhos do autóctone todas as coisas - os mares e as rochas, as praias e as ilhas; e queremos mais: ver sim com seus olhos e iluminar com isso toda a vida, mas não só - queremos que o outro que vê nos dê também essa verdade que nós fará, a partir do outro, mais nós mesmos, mais felizes. Teremos aí a instrução necessária para nos aperfeiçoamos, para ser enfim mais que mensageiros, ser a própria mensagem.

Para compreender e, ao compreender, sermos levados imediatamente àquilo que nos foi dado compreender, da letra morta à verdadeira vida.

É como a linguagem para o poeta. Não curiosidade ou mero exercício estilístico, mas descobrir que estar aqui é uma dádiva e para vive-la precisamos estar "lá", no Outro, no aborígine, em nós mesmos. Vai e busca sua matéria-prima onde ela está. E ela não está na sala de aula, e ela não está no laboratório, e ela não está no livro, e não está na internet. Como o poeta. Está ali para ver e dizer "mulher", "árvore", "casa", "ponte" - para compreender, pela palavra, as coisas como jamais foram compreendidas anteriormente. Assim o antropólogo em campo.

Recebe a essência do Outro, do selvagem, que passa a ser agente de sua própria amplidão.

Com o fim de repetir experiências para confirmação de hipóteses, o cientista natural se vale dos instrumentos; o etnólogo, ao se dedicar caracteres da cultura dos povos, as relações e sua formação, praticamente inverte o processo. Não pretende a experiência acabada. Está aberto a longos e dramáticos convívios. Aberto a outros valores e outros sistemas sociais e comportamentais. É um trabalho freqüentemente solitário.

Mas como ama esse tempo de solidão! ... Como se desapegou de sua cultura original em nome da ciência sim, mas muito mais em nome de um crescimento interior (que , se legítimo, partilhará)!... O ajustamento exigido o leva longe. Aprende que uma filosofia tem muito mais a ver com ação do que com ideal.

Se o cientista natural ortodoxo podia manipular sua experiência em laboratório, para o autêntico antropólogo, isso lhe estava vedado. Quantas moscas não zumbiram a seu redor enquanto ele as louvava! Faz o seu discurso científico, antes de qualquer coisa, para sua própria alma. Para conhecer cientificamente o mundo, precisa conviver com ele, numa medida em que tudo possa implicar.

Com que fim subjetivo e esperança exatamente nós saímos a campo, não sabemos. Tudo que foi dito anteriormente se anula ao se acomodar e temendo o desconhecido. Talvez seja a aventura, reviver os momentos que, crianças, subíamos nas árvores do pomar e, em meio às frutas, ríamos. Não seria impossível afirmar que é pela emoção.

Mas de tudo o que se pode deduzir de tais afirmações, precisamos resgatar esse extraordinário lado da relação entre pesquisador e pesquisado. Se é o aspecto menos rotineiro do trabalho, é porque sem dúvida se consiste no mais humano. Não só o sono num lugar estranho, entre povos estranhos, mas a noite - a noite em que nossos fantasmas nos visitam e, aproveitando-se do silêncio e da ausência do hábito, sentimos uma alegria que só será visível quando for transformada em sabedoria.

Quer dizer, quando pusermos em prática, na vida, as lições que da vida aprendemos.

Ricardo_Rocha

Nota_Biográfica

Um_Pequeno_Romance